“紫、青、黄、红、白、黑,六色?”

    这让林正阳想到了五行德运说,⚙以及六朝古🂴道☱🃊书《太霄琅书》。

    中国六朝时期,🋨🛲☭也是各大道派编纂💴经🏠典的繁荣时期。

    造经运动,实则是任何一个宗教不可避免都会走向的道路——教义随着时代变迁,不断丰富而且🈐♇圆满,🖼😁以适应时代潮流。☕⚶🕵

    许多经典自称传自神仙,或是黄老,其实都🂴是后人托古而做,刨除来历之外,从其内容就能大致推测其诞生时间段。

    《太霄琅书》这一部道书也有流传到🏠后🖪世,其中就🃛😟有点出这五色德运的说法。

    并且这部🄘♟道书还🋨🛲☭曾经流传到古东瀛,造成深远影响。🍪🊹🕌

    不过林正阳对这部道书相对陌生,只是过去在网⛚🛀上看过一篇文章略略提及到。

    他🏚🚦主🄝⚊🏭要关注的,还是明清乃至于近代的道书🂴。

    宋朝之前内丹之术实🄞⚗🄞⚗则远未曾发展到巅峰,🂴许多丹书提及内炼往往不成体系,过于零散。

    这时候想起来,却觉得与⛝🛖🜜方才钱蒙所说,其中☱🃊论点,很有相似之处。

    躺在松软的床上,把靠枕垫在脖颈下,林正阳解锁手机,然后在浏览器上👫🋶🝴输入了🍦疑问。

    试了几次,果然看到一个帖子。

    海外道教的影响。

    点开之后,迅速找到他需要的那一段:

    “平安时期前半期,宇多天皇宽平年间(9—9年)藤原佐世奉天皇敕令编成《日本国见在🄜⚃🎲书目🈐♇录》,其中着录了我国古代不少道经。

    日本现行的位阶制度,源于圣🜊🀜♌德太子制定的冠位十二阶。即依德、仁、礼、信、义、智六字为基本次序而排列,并☖⛁依次配以紫、青、赤、黄、白、黑六色。

    六阶制和紫色皆参照中国六朝道经《太霄琅🂴书》而制定。”

    就是这个!

    冠位十二阶!六色!

    迅速查找冠位十二阶。

    “公元603年,圣德太子根据管理的🖪才能和功绩分别🌨🁩🈛授予十二种官位的制度······组成十二级🖼😁官衔;并以紫、青、赤、黄、白、黑六种颜色各分浓重的冠帽来区分官位的高低。”

    “据考证,所谓的当色,即指与阶位相当的🂴色彩,当时的色阶共有六色,由🛈🚚上而下是紫、青、赤、黄、白、黑,由此推算,每一种色彩应🁬对应两个官阶。”

    心中震惊简直无以复加!

    这与钱蒙所说神力六色等阶以🜊🀜♌及顺序,近乎完全吻合!