四蕴笑着说：“这就是你们读书人说的惟楚有才吧，可惜我这人生来运不好，不姓🃅🕕🉢楚，否则也可以当一个读书人，🎈🎈过点逍遥自在的日子。”
听到四蕴这么说，陈士弘不由一笑，这谈笑之中，就已经到了驿馆，陈士弘下车之后，拿🐩🂡钱给四蕴，四蕴接过之后，笑嘻嘻地说：“承蒙照顾。”
陈士弘说下次若是能遇到🄻，还是会照顾四蕴的生意。
陈士弘回到驿馆，就💐👁听到🄻驿卒来报，说明天圣人将要召见他。
“知道了，你下去吧。”
陈士弘虽然不知道圣人找他所谓何事，🟢🞶😭但🂃🌆☞还是做好了准备，应对这一次召见🕭🌵🃠。
翌日，陈士弘在文英楼见到了圣人，圣人正在书写什么，见到陈士弘到来，搁🖽😆笔对着正在行礼的陈士弘说：“免礼，朕这一次召见你，是想问一件事。”🝳
圣人让陈士弘坐下之后，对着陈士弘说：“🙺🏞🛋乃祖是东南大儒，以文章著称，林文正曾经拜在你祖父门下学习，朕想问，他们三人对于文章的看法。”
陈士弘没有想到是这个问题，他思索了一下，告诉圣人，清远侯重义法，这义法二字虽然出自太史公书的，但是清远侯赋予了其新的含义，义是指言有物，法是言有序。清远侯认为若是读书人能够从左、史、公、谷、语、策这几本书学到义法的话，那么就可以触类旁通🖎👡，想要写时文论策，绰绰有余👵。🁛🆛🐎
“🕷近🟌些年来，朕听翰林院学士讲学，常说以古文为时文，朕倒是觉得新颖，如今看来，不过是拾人牙慧了。”
陈士弘接下来谈陈石星，陈石星在义法上面，有神气、音节、字句说。这神气就是主张写文章的时候，以神为主，以气为辅。这🔶若是写文的人神浑那么气足，神超然那么气就飘逸脱俗，神伟🆂岸则气高逸，神新奇则气奇特，神深邃则气宁静。
至于音节便是，一句之中，或多一字，或少一字。一个字或是用平，或是用仄声。一个平声字之中或是用阴平，或是用阳平。一个仄声字当做，或是用上声、去🐀声、入声。那么导致文章的音节迥异。
因此，这积字成句，积句成篇。到时候读起来，就可以知道🛴♁音节是否有误🍡，若是能读的通畅，那么神气就可以见了。
陈士弘对于清远🁵侯的文章之法，了解🁖🅯不是很多，但是对于陈石星这位祖父，但是了解甚多，谈了这一点，还不满足，又说了陈石星另外的一个重要的主张。
文贵奇、文贵简和文贵变。
陈石星认为，奇可以在👎很多地方，奇在文字🙺🏞🛋之上，奇在意思之上，奇在用笔上，奇在丘壑中，奇在出神者。不一而足，但是要有奇，不可平平淡淡，过于直白。
简就是用笔老老道，情真意切，谈论正理，道学家气淡，立论高，神远🝊而含藏不尽🃅🕕🉢。🔘
至于变就是要神变，气变，境变，音节变，字句变。若是墨守成规，五者一辈🖽😆子都是老样子，就算是天下有名的文人，也不能算是文章好手。
听陈士弘谈完，圣人笑着说：“你祖父的这神⛗🚟🔩气说，倒是沿袭了前人的神理说，外加今人的神🔶韵说。”
陈士弘说着圣人所言极是，真是如此。
接下来陈士弘谈林泉，陈士弘对林泉了解不🙺🏞🛋多，只是了解一下皮毛。
他知道林泉最为重要的一个观🗺点就是文章分为阴🇧🚺阳柔刚，若是🀟文章刚不足刚，柔不能胜柔的话，那么这篇文章，就算不上好文章。
最佳的🃇🕨文章是阴柔阳刚都占据，不过那是神明能写的，非人可以达到的。
除此之外，就是义理考证辞章的三者。
林泉认为有些人的文章通🄻篇都是道理，也不管这文章文字是否典雅，道理是🕭🌵🃠否有理，这样的文章，人看了就会🖥生厌，做时文的最有此病。
听到四蕴这么说，陈士弘不由一笑，这谈笑之中，就已经到了驿馆，陈士弘下车之后，拿🐩🂡钱给四蕴，四蕴接过之后，笑嘻嘻地说：“承蒙照顾。”
陈士弘说下次若是能遇到🄻，还是会照顾四蕴的生意。
陈士弘回到驿馆，就💐👁听到🄻驿卒来报，说明天圣人将要召见他。
“知道了，你下去吧。”
陈士弘虽然不知道圣人找他所谓何事，🟢🞶😭但🂃🌆☞还是做好了准备，应对这一次召见🕭🌵🃠。
翌日，陈士弘在文英楼见到了圣人，圣人正在书写什么，见到陈士弘到来，搁🖽😆笔对着正在行礼的陈士弘说：“免礼，朕这一次召见你，是想问一件事。”🝳
圣人让陈士弘坐下之后，对着陈士弘说：“🙺🏞🛋乃祖是东南大儒，以文章著称，林文正曾经拜在你祖父门下学习，朕想问，他们三人对于文章的看法。”
陈士弘没有想到是这个问题，他思索了一下，告诉圣人，清远侯重义法，这义法二字虽然出自太史公书的，但是清远侯赋予了其新的含义，义是指言有物，法是言有序。清远侯认为若是读书人能够从左、史、公、谷、语、策这几本书学到义法的话，那么就可以触类旁通🖎👡，想要写时文论策，绰绰有余👵。🁛🆛🐎
“🕷近🟌些年来，朕听翰林院学士讲学，常说以古文为时文，朕倒是觉得新颖，如今看来，不过是拾人牙慧了。”
陈士弘接下来谈陈石星，陈石星在义法上面，有神气、音节、字句说。这神气就是主张写文章的时候，以神为主，以气为辅。这🔶若是写文的人神浑那么气足，神超然那么气就飘逸脱俗，神伟🆂岸则气高逸，神新奇则气奇特，神深邃则气宁静。
至于音节便是，一句之中，或多一字，或少一字。一个字或是用平，或是用仄声。一个平声字之中或是用阴平，或是用阳平。一个仄声字当做，或是用上声、去🐀声、入声。那么导致文章的音节迥异。
因此，这积字成句，积句成篇。到时候读起来，就可以知道🛴♁音节是否有误🍡，若是能读的通畅，那么神气就可以见了。
陈士弘对于清远🁵侯的文章之法，了解🁖🅯不是很多，但是对于陈石星这位祖父，但是了解甚多，谈了这一点，还不满足，又说了陈石星另外的一个重要的主张。
文贵奇、文贵简和文贵变。
陈石星认为，奇可以在👎很多地方，奇在文字🙺🏞🛋之上，奇在意思之上，奇在用笔上，奇在丘壑中，奇在出神者。不一而足，但是要有奇，不可平平淡淡，过于直白。
简就是用笔老老道，情真意切，谈论正理，道学家气淡，立论高，神远🝊而含藏不尽🃅🕕🉢。🔘
至于变就是要神变，气变，境变，音节变，字句变。若是墨守成规，五者一辈🖽😆子都是老样子，就算是天下有名的文人，也不能算是文章好手。
听陈士弘谈完，圣人笑着说：“你祖父的这神⛗🚟🔩气说，倒是沿袭了前人的神理说，外加今人的神🔶韵说。”
陈士弘说着圣人所言极是，真是如此。
接下来陈士弘谈林泉，陈士弘对林泉了解不🙺🏞🛋多，只是了解一下皮毛。
他知道林泉最为重要的一个观🗺点就是文章分为阴🇧🚺阳柔刚，若是🀟文章刚不足刚，柔不能胜柔的话，那么这篇文章，就算不上好文章。
最佳的🃇🕨文章是阴柔阳刚都占据，不过那是神明能写的，非人可以达到的。
除此之外，就是义理考证辞章的三者。
林泉认为有些人的文章通🄻篇都是道理，也不管这文章文字是否典雅，道理是🕭🌵🃠否有理，这样的文章，人看了就会🖥生厌，做时文的最有此病。