夜的寂凉，不可思议！
无声又似有声，从远方传来！是不是又要下雨了？也未可知？
到处冰冰冷冷的！22
四月2日星期一，在易儿的家。他们今天睡迟了，没有去李茶的店？
今天的每日一cH0UcH0U到的是：高砂族的祖灵。注解：虚幻的情境。
易儿来读密经。
易儿说：[解深密经疏47
胜义生菩萨说：[如是我今领解世尊所说义者，若即於此分别所行，遍计所执相，所依行相中，由遍计所执相不实故，即此自X无自XX法，无我，真如清净所缘，是名圆成实相。
世尊！依此施设一份胜义无自XX。
如於苦谛，如是余地皆应广说，如於圣谛，如是於诸念住，正断，神足，根，力，觉支道支中，一一皆应广说。
如是我今领解世尊所说义者？若於分别所行？遍计所执相，所依行相中，假名安立，以为正定，及为正定能治所治，若正修未生令生，生已坚住，不忘倍修，增长广大，或自X相，或差别相，是名遍计所执相。
世尊！依此施设，诸法相无自XX。
世尊！依此施设诸法生无自XX，及一份胜义无自XX！一一]
老伯说：[以前不通，如今把真心的电流一通，接通！
通一通！就领受以及解了！
这里提到四圣谛，苦及灭到，其中还是有真心流过去。
念住，正断，神足，根，力，觉支道支，还是有真心在流转的，只是不相识？
正定亦然。
而自X与唯识是有不同之面貌的！
唯识的作用不等於是自X。
但还是有真心流转的！]
老伯停住，不说话。
易儿问：[就这样？]
老伯说：[就这样！法义的背後有非法义的流转，不记名的流注。即是湛然真心了！]
[能量？]
无声又似有声，从远方传来！是不是又要下雨了？也未可知？
到处冰冰冷冷的！22
四月2日星期一，在易儿的家。他们今天睡迟了，没有去李茶的店？
今天的每日一cH0UcH0U到的是：高砂族的祖灵。注解：虚幻的情境。
易儿来读密经。
易儿说：[解深密经疏47
胜义生菩萨说：[如是我今领解世尊所说义者，若即於此分别所行，遍计所执相，所依行相中，由遍计所执相不实故，即此自X无自XX法，无我，真如清净所缘，是名圆成实相。
世尊！依此施设一份胜义无自XX。
如於苦谛，如是余地皆应广说，如於圣谛，如是於诸念住，正断，神足，根，力，觉支道支中，一一皆应广说。
如是我今领解世尊所说义者？若於分别所行？遍计所执相，所依行相中，假名安立，以为正定，及为正定能治所治，若正修未生令生，生已坚住，不忘倍修，增长广大，或自X相，或差别相，是名遍计所执相。
世尊！依此施设，诸法相无自XX。
世尊！依此施设诸法生无自XX，及一份胜义无自XX！一一]
老伯说：[以前不通，如今把真心的电流一通，接通！
通一通！就领受以及解了！
这里提到四圣谛，苦及灭到，其中还是有真心流过去。
念住，正断，神足，根，力，觉支道支，还是有真心在流转的，只是不相识？
正定亦然。
而自X与唯识是有不同之面貌的！
唯识的作用不等於是自X。
但还是有真心流转的！]
老伯停住，不说话。
易儿问：[就这样？]
老伯说：[就这样！法义的背後有非法义的流转，不记名的流注。即是湛然真心了！]
[能量？]