总体而言，王言做的就是服务型政府，是给百姓解决问题的。所以王言更多的，还是在处理纪律问题。权力滋生腐败，这是常态。他主要就是用铁拳，维持政府的公平公正以及尽量的清廉，保持整体的稳定。
王言笑了一会儿，转过了头，微笑的看着王革。从袖子里拿出那枚传国玺，随意的扔了过去。
但是百姓的基数大，这么多年下来，也不是没有能人，相反还多的是。洛阳的所谓京官，绝大多数都是百姓子弟，这是一层层爬上来的。封赏的各种公侯，同样也是绝大多数都是百姓子弟，这就是实打实的证明。
由此再一次反哺到商业流通之上，繁荣着国家经济，提高着百姓生活水平。社会环境的变化，又会进一步的影响文化艺术层面。思潮一直没有停止，一直在进步。中国的文化艺术，取得了空前的繁荣。
这是一种独属于中国的厚重，这厚重中，凝了祖辈上千年的血与智慧。
郭嘉，这个当年牵着驴，驮着所有家当投奔王言自荐的小子，总是念叨着躲清闲，最后却也是干了一辈子。
所以所谓的隐士高人，正在快速的减少，少数人为官，少数人在地方开诊所，或是经过了培训在学堂教书。这个培训，不是教给这些有深厚文化底蕴的人知识，而是深入的传达王言定下的思想精神。他们不能随意的解读教材上的内容，全国保持一致，这是重中之重。
如果说没有曹操等人，王言自己也就派人去了。而不管是派曹操等人，还是派遣自己人，后辈的能力不行，最终的结果都是一样的。那么既然有这些能力卓绝之辈，实在没道理不用。相比起在这边直接弄死，是个极大的浪费。
他走以后，关羽、张飞也相继离世。当年桃园结义之事，仿若近在眼前。这次关羽没有麦城走，张飞也没有喝醉酒。
彼时，曹操等人是不是打回来，真的有那么重要么？
走远了些，这才颤抖着手，将那枚传国玺拿在手上来回的看。他早就碰过这东西，但意义到底是不一样的。
“回皇祖，美不胜收。”
哪怕是客场作战，还是平原战斗，老曹的智慧，士兵的素养，还是打的天竺军队节节败退。等到天竺方面反应过来之后，王言这边已经勤快的将战兵都运过来了，老曹轻而易举的就落了脚，并开始奴役天竺人，缓慢扩张。
至于说发展到以后，成为了各种的党派，然后来个党同伐异，那是不可能的。总的说起来，他们都是搞研究的，或是理论，或是应用，或者是研究人生，研究宇宙。
王革慌张且懵逼的接住传国玺，看着王言淡淡的目光，把没用的废话吞到肚子里，立马磕头跪拜。“孙儿必不负皇祖所望。”
时间，是英雄最大的敌人。
想当官就要从亭长干起，干不好亭长，这辈子都没有仕途。想做技术活，就要被收编，不收编干不了。
剩下的就是郡公、县公，以及郡侯、县侯、乡候、亭侯之类的，大大小小封了一千多人，很多人都没有在场。
百年发展，洛阳城愈发的庞大。全国人口近七亿，洛阳一城有人口千万，正经的超级大城市。
或者说，不论什么，发展到了一定程度，总是要谋求政治权力，以期掌握更大的话语权。道统之争的激烈，甚至比政治斗争都要狠。斗争是延展的，并不是在固定的领域一成不变的。最重要的一点在于，人的立场。
总之就是不允许有闲着的人，必须劳动。
他们说的当然有道理，但实际上屁用没用。与其想以后曹操等人会不会打回来，不如想一想，他们的后辈子孙，是不是又变成了豪族，挖帝国的墙角，破坏帝国的法度，愚弄彼时的皇帝，欺辱彼时的百姓，又造成了民不聊生，天下大乱。
他们的水平，要超过宋明之时的那一批医者。也许是这时候的人比较牛逼，也许确实是越古早，因为越接近萌发的本源，中医的水平就越牛逼。
因为人力不足的关系，王言能做的，就是在他走之前，把中国的土地全部开发完毕，并且初步向外开拓。如果他走了，这个世界仍旧运转，那么继任者要做的，就是在稳定国内局势，进一步提高国民生活的基础上，驱赶曹操、韩遂的后辈继续扩张，由他们统治那些土地，跟在老曹等人后辈的身后，撵着他们往外打。
这帮人死完了，王言那么多的媳妇也开始离去。接着是儿子辈的，接着是孙子辈的。
王言笑了一会儿，转过了头，微笑的看着王革。从袖子里拿出那枚传国玺，随意的扔了过去。
但是百姓的基数大，这么多年下来，也不是没有能人，相反还多的是。洛阳的所谓京官，绝大多数都是百姓子弟，这是一层层爬上来的。封赏的各种公侯，同样也是绝大多数都是百姓子弟，这就是实打实的证明。
由此再一次反哺到商业流通之上，繁荣着国家经济，提高着百姓生活水平。社会环境的变化，又会进一步的影响文化艺术层面。思潮一直没有停止，一直在进步。中国的文化艺术，取得了空前的繁荣。
这是一种独属于中国的厚重，这厚重中，凝了祖辈上千年的血与智慧。
郭嘉，这个当年牵着驴，驮着所有家当投奔王言自荐的小子，总是念叨着躲清闲，最后却也是干了一辈子。
所以所谓的隐士高人，正在快速的减少，少数人为官，少数人在地方开诊所，或是经过了培训在学堂教书。这个培训，不是教给这些有深厚文化底蕴的人知识，而是深入的传达王言定下的思想精神。他们不能随意的解读教材上的内容，全国保持一致，这是重中之重。
如果说没有曹操等人，王言自己也就派人去了。而不管是派曹操等人，还是派遣自己人，后辈的能力不行，最终的结果都是一样的。那么既然有这些能力卓绝之辈，实在没道理不用。相比起在这边直接弄死，是个极大的浪费。
他走以后，关羽、张飞也相继离世。当年桃园结义之事，仿若近在眼前。这次关羽没有麦城走，张飞也没有喝醉酒。
彼时，曹操等人是不是打回来，真的有那么重要么？
走远了些，这才颤抖着手，将那枚传国玺拿在手上来回的看。他早就碰过这东西，但意义到底是不一样的。
“回皇祖，美不胜收。”
哪怕是客场作战，还是平原战斗，老曹的智慧，士兵的素养，还是打的天竺军队节节败退。等到天竺方面反应过来之后，王言这边已经勤快的将战兵都运过来了，老曹轻而易举的就落了脚，并开始奴役天竺人，缓慢扩张。
至于说发展到以后，成为了各种的党派，然后来个党同伐异，那是不可能的。总的说起来，他们都是搞研究的，或是理论，或是应用，或者是研究人生，研究宇宙。
王革慌张且懵逼的接住传国玺，看着王言淡淡的目光，把没用的废话吞到肚子里，立马磕头跪拜。“孙儿必不负皇祖所望。”
时间，是英雄最大的敌人。
想当官就要从亭长干起，干不好亭长，这辈子都没有仕途。想做技术活，就要被收编，不收编干不了。
剩下的就是郡公、县公，以及郡侯、县侯、乡候、亭侯之类的，大大小小封了一千多人，很多人都没有在场。
百年发展，洛阳城愈发的庞大。全国人口近七亿，洛阳一城有人口千万，正经的超级大城市。
或者说，不论什么，发展到了一定程度，总是要谋求政治权力，以期掌握更大的话语权。道统之争的激烈，甚至比政治斗争都要狠。斗争是延展的，并不是在固定的领域一成不变的。最重要的一点在于，人的立场。
总之就是不允许有闲着的人，必须劳动。
他们说的当然有道理，但实际上屁用没用。与其想以后曹操等人会不会打回来，不如想一想，他们的后辈子孙，是不是又变成了豪族，挖帝国的墙角，破坏帝国的法度，愚弄彼时的皇帝，欺辱彼时的百姓，又造成了民不聊生，天下大乱。
他们的水平，要超过宋明之时的那一批医者。也许是这时候的人比较牛逼，也许确实是越古早，因为越接近萌发的本源，中医的水平就越牛逼。
因为人力不足的关系，王言能做的，就是在他走之前，把中国的土地全部开发完毕，并且初步向外开拓。如果他走了，这个世界仍旧运转，那么继任者要做的，就是在稳定国内局势，进一步提高国民生活的基础上，驱赶曹操、韩遂的后辈继续扩张，由他们统治那些土地，跟在老曹等人后辈的身后，撵着他们往外打。
这帮人死完了，王言那么多的媳妇也开始离去。接着是儿子辈的，接着是孙子辈的。