东北的这种“大仙儿”，俗称跳大神儿的，是脱胎于萨满教的。
在几十年前，基本上每个村落里都有，甚至还不止一个。
他们跟赵五真和铁小苗这种修仙之人有些不同。
修炼的不是自身的灵力，而是靠着供奉大仙。
通过与大仙儿的联系，或者说契约，来提升自己的能力。
最出名的就是胡、黄、白、柳、灰五大仙。
具体来说，胡指的是狐狸，黄指的是黄鼠狼，白指的是刺猬，柳指的是蛇，灰指的是老鼠。
这五种动物在东北地区被人们敬畏和崇拜，人们相信它们可以修炼成仙，并具有某种神秘的力量。
这些“大仙儿”们，在家里供奉着大仙儿，在需要的时候，通过仪式祈求大仙儿附体。
而随着时间的流逝，这些有着祈求大仙附体能力的人，便也被称之为“大仙儿”了。
这是敬称。
若是有稍微不敬的，则是说他们是“跳大神儿”。
这是蔑称。
若是更不敬的，对他们的称呼则是无法记录。
因为，笔者害怕大仙儿的报复。
赵五真站在“胡二爷”家的外面，他对于东北的这套仙家体系，还是知晓一点的。
但是，对于这些事情的真实性，赵五真也无法评说。
就像当初的时候，他给自己的父母打电话，说自己开始修仙了。
他的父母在电话的那头，也是无法评说。
“胡二爷”的家从外面看去，没什么特殊的。
整个村子的房屋风格统一，连院子的大小也相差无几。
这使得“胡二爷”的家，在外观上并不显得特殊。
赵五真原本以为，作为“大仙儿”的居所，这个院子里面，应该会有一些特别的挂饰或者装饰，来彰显其与众不同的身份。
然而，现实却并非如此，这多少让他感觉有点儿失望。
此时，大妈已经离开了，留下赵五真几个人面对这个看似普通的院落。
在几十年前，基本上每个村落里都有，甚至还不止一个。
他们跟赵五真和铁小苗这种修仙之人有些不同。
修炼的不是自身的灵力，而是靠着供奉大仙。
通过与大仙儿的联系，或者说契约，来提升自己的能力。
最出名的就是胡、黄、白、柳、灰五大仙。
具体来说，胡指的是狐狸，黄指的是黄鼠狼，白指的是刺猬，柳指的是蛇，灰指的是老鼠。
这五种动物在东北地区被人们敬畏和崇拜，人们相信它们可以修炼成仙，并具有某种神秘的力量。
这些“大仙儿”们，在家里供奉着大仙儿，在需要的时候，通过仪式祈求大仙儿附体。
而随着时间的流逝，这些有着祈求大仙附体能力的人，便也被称之为“大仙儿”了。
这是敬称。
若是有稍微不敬的，则是说他们是“跳大神儿”。
这是蔑称。
若是更不敬的，对他们的称呼则是无法记录。
因为，笔者害怕大仙儿的报复。
赵五真站在“胡二爷”家的外面，他对于东北的这套仙家体系，还是知晓一点的。
但是，对于这些事情的真实性，赵五真也无法评说。
就像当初的时候，他给自己的父母打电话，说自己开始修仙了。
他的父母在电话的那头，也是无法评说。
“胡二爷”的家从外面看去，没什么特殊的。
整个村子的房屋风格统一，连院子的大小也相差无几。
这使得“胡二爷”的家，在外观上并不显得特殊。
赵五真原本以为，作为“大仙儿”的居所，这个院子里面，应该会有一些特别的挂饰或者装饰，来彰显其与众不同的身份。
然而，现实却并非如此，这多少让他感觉有点儿失望。
此时，大妈已经离开了，留下赵五真几个人面对这个看似普通的院落。