连山果之前从澜州归来时，云水流域一片寂静，如今，哪怕是帝都也无法保证这条水路的寂静了。
条国的黄金船被劫之事如同捅了马蜂窝。
不用想，有这能力的只能是家养的水贼，有这动机的也只能是公卿贵族，无主的水贼抢了也花不出去，金砖都是有印记的，不重新熔铸根本不能花。
云水家养的水贼甚至他们的主人纷纷遭了秧，整个云水从春季开始便一直鸡飞狗跳的，若是云水足够宽阔，足够长，水流量足够大，很难说云水会不会已变成红色的。
连山果颇为迷惘。
虽然水贼被清剿是好事，虽是被人养的，却也是真的恶贯满盈，死不足惜。只是，因为这种原因而被杀，总觉得无语。
连山子倒是觉得非常正常，世道就是这个样。
连山果闻言问：“你觉得这个世道几时是个头？”
连山子想了想，道：“你我有生之年应当看不到头。”
连山果无语。“族长你未免太过悲观。”
连山子道：“非我悲观，而是事实如此，我估摸着，不出意外，这混乱世道没个千八百年消停不了。”
连山子并非纯粹的悲观，有理有据的给连山果分析了起来。
做为一个务实的人，连山子不认为所谓靠善良公正的贵族礼治能劈开乌云。
贵族礼治已不合时宜了，贵族们再怎么鼓吹也改变不了它的没落。
贵族礼治的时代，只有贵族是人，别的人都不是人，是会说话的牲畜。
但最近百年，军队中徙卒的比例一直在增加，连山子相信，随着战争的加剧，军中的徙卒会越来越多，最终步兵取代车兵。
马儿跑得快还不吃草，只有被礼乐天下给熏陶得脑子坏掉了的贵族才会相信这种事能存在。
当徙卒有了力量，不会想做牲畜的。
贵族礼治最大的问题在于，唯有血统者才是人，没有血统的牲畜供养血统者的优渥生活，让后者能够干净优雅的讲究仁义道德，过去可以这么干，因为牲畜太弱，毫无反抗之力，自然会认可自己生而卑贱，是牲畜的观念。未来嘛，马儿跑得快还不吃草只能存在于梦中，妄图复辟者只会被现实碾成渣。
提高徙卒的地位对于血统贵族而言是毒，但这毒，不吃的人比吃的人死得更快。
过去的礼崩乐坏不过开胃小菜，以后贵族车兵退出舞台，步兵正式走上舞台，那才是真正的乱世。
帝国需要的是新的秩序，然至今也没人找到行之有效的方向，因而很多人都在思考。
连山子哪怕不是先知，也知道，当思考越来越清晰时，帝国将血流成河，道理越辩越明，而每次的争辩都是尝试，而尝试，是要流血的。
而且，新时代的到来，旧时代的既得利益者绝对不会高兴。
那会是一场漫长的战争。
条国的黄金船被劫之事如同捅了马蜂窝。
不用想，有这能力的只能是家养的水贼，有这动机的也只能是公卿贵族，无主的水贼抢了也花不出去，金砖都是有印记的，不重新熔铸根本不能花。
云水家养的水贼甚至他们的主人纷纷遭了秧，整个云水从春季开始便一直鸡飞狗跳的，若是云水足够宽阔，足够长，水流量足够大，很难说云水会不会已变成红色的。
连山果颇为迷惘。
虽然水贼被清剿是好事，虽是被人养的，却也是真的恶贯满盈，死不足惜。只是，因为这种原因而被杀，总觉得无语。
连山子倒是觉得非常正常，世道就是这个样。
连山果闻言问：“你觉得这个世道几时是个头？”
连山子想了想，道：“你我有生之年应当看不到头。”
连山果无语。“族长你未免太过悲观。”
连山子道：“非我悲观，而是事实如此，我估摸着，不出意外，这混乱世道没个千八百年消停不了。”
连山子并非纯粹的悲观，有理有据的给连山果分析了起来。
做为一个务实的人，连山子不认为所谓靠善良公正的贵族礼治能劈开乌云。
贵族礼治已不合时宜了，贵族们再怎么鼓吹也改变不了它的没落。
贵族礼治的时代，只有贵族是人，别的人都不是人，是会说话的牲畜。
但最近百年，军队中徙卒的比例一直在增加，连山子相信，随着战争的加剧，军中的徙卒会越来越多，最终步兵取代车兵。
马儿跑得快还不吃草，只有被礼乐天下给熏陶得脑子坏掉了的贵族才会相信这种事能存在。
当徙卒有了力量，不会想做牲畜的。
贵族礼治最大的问题在于，唯有血统者才是人，没有血统的牲畜供养血统者的优渥生活，让后者能够干净优雅的讲究仁义道德，过去可以这么干，因为牲畜太弱，毫无反抗之力，自然会认可自己生而卑贱，是牲畜的观念。未来嘛，马儿跑得快还不吃草只能存在于梦中，妄图复辟者只会被现实碾成渣。
提高徙卒的地位对于血统贵族而言是毒，但这毒，不吃的人比吃的人死得更快。
过去的礼崩乐坏不过开胃小菜，以后贵族车兵退出舞台，步兵正式走上舞台，那才是真正的乱世。
帝国需要的是新的秩序，然至今也没人找到行之有效的方向，因而很多人都在思考。
连山子哪怕不是先知，也知道，当思考越来越清晰时，帝国将血流成河，道理越辩越明，而每次的争辩都是尝试，而尝试，是要流血的。
而且，新时代的到来，旧时代的既得利益者绝对不会高兴。
那会是一场漫长的战争。