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没走几步就到了，我们抬头一看店名，赫然挂着“九溪酒香”招牌，貌似这酒是九溪水酿造的，泉香而酒冽，以此招徕顾客。
小乔收好太阳伞摘下墨镜放回包中。我推开玻璃门，等小乔进去之后再轻轻地松手合上。店内开着中央空调，气温与外面的马路相差很大。
这家饭店好大，楼上楼下有好几层。我们也无心去看，在楼下挑了一个僻静的座位相对坐下，按照以往的惯例拿起桌上的菜单先看再商量点什么，然后服务员来了就直接报给她，让她记录好。服务员走了就喝茶聊天静等菜上桌。
一荤两素一汤，没多久就端上来了，一小木盆饭也跟着来。我问小乔要不要来点饮料，小乔不想喝，我本想来点啤酒也只得罢了。
我们盛好饭慢慢地吃着，小乔大概有些累了，不肯说话。为了调节气氛，我说：“老婆，今天咱们游了九溪，等我回去有时间写一本书，书名都想好了。”
“叫什么呢？”小乔把筷子插在碗中不动，笑看着我。
“古代有本书叫《梦溪笔谈》，我这书准备叫《九溪谈命》。”我也笑看着小乔道。
“有饭吃都堵不上这爱闲扯的嘴。”小乔又低头夹菜悠然地吃着，“下午去宋城，准备写什么呢？”
我夹好菜停下来看着小乔恬淡的表情说：“那就叫《命定宋城》。我们到了那儿就去做宋朝的夫妻，不回来了。”
“为什么？”小乔边吃边问。
“英国著名历史学家汤恩比说过，宋朝是最适合人类生活的朝代，如果让他选择，他愿意生活在中国的宋朝。当代著名学者余秋雨也说过类似的话。”我仿佛理由很充分的神态。
“难道会胜过唐朝？一个泱泱大国总被周围的弹丸小国欺负，以致偏安一隅，苟且偷生，有啥好的？”小乔深表怀疑。
“嗯，这是历史事实，老婆真有见地。但此时社会经济更加繁荣，科技水平领先世界，社会生活气象万千，这些唐朝可能不及。”我有点想当然地说，因为两个朝代的实力我也没有历史资料做依据。尼采的《强力意志》这本书里有句话，历史从某个角度而言就是胡说。此话也有些道理，谁都不能保证史书上的每一句都是真确的。
“那可能只是对们男人好吧，对我们女人可没有什么好处。据说缠脚就是从宋朝开始的。”小乔很不屑的神色。
不能与小乔进行争辩，否则气氛不和谐，我赶紧转移话题：“或许是吧，历史学家汤恩比是男的。据可靠史料记载，缠脚第一人应该是南唐李后主名下的一个叫窅娘的妃子。传说她身轻如燕，可以在手鼓上舞蹈，与汉代可以作掌上舞的赵飞燕好有一比。她为了追求鼓上舞的极致美感，便自己主动缠起了脚，只剩一个大脚趾顶住身。这么一弄，她跳起舞真的让人大开眼界。对于这‘东方芭蕾’，李煜大加赞赏。上有所好，下必甚焉，于是宫女纷纷效仿，逐渐演变成风气，后来作为俗制竟延续了近千年，直到新中国成立后才被彻底废除。”
“缠脚多害人，多么痛苦啊！”小乔被缠似的，嘴都有些哆嗦的样子。
“缠脚真的很残酷，好好的脚硬生生把它变成畸形，这是一种非人的摧残。我小时候见过村子里一个缠脚的老太婆，她的脚尖尖的，只有七八岁小孩的脚那么长，五个脚趾只剩一个大脚趾稍微完整一些，其余四个都被折断，脚趾与脚板紧紧连在一起了。走起路来一摇一晃的，感觉随时会摔倒，永远不能奔跑。我们村子里的小孩经常在一起玩，她的孙子也会参与其中。有时候和她孙子吵架了，她不管三七二十一老是恶毒地骂我们。我们知道她跑不动走不快就也骂她，气得她满村追我们打，可她从来没抓到过一个人。回家倒是挨父母的骂。”我一想到那个老太婆至今都还觉得她可恶可怜又可笑，当然也可悲。
“还是现代社会好，女性不必再遭受那样的折磨了。”小乔吃完一口饭由衷地说道。
“社会在发展，时代在进步。丑陋现象越少，社会进化的程度就越高，这是民心所向，历史必然。”我吃完饭微笑地看着小乔。
“是在播新闻评论么？”小乔也放下了筷子笑看着我，倒了杯水喝了一口，在口腔里打了几个转又低头吐到桌子底下的垃圾桶里，再抬起头抽了几张餐巾纸擦了几下嘴，将纸巾随手丢进桶中。
“谈实际。”我也一样倒水漱口，抽纸巾擦嘴。
见我弄完了，小乔就说：“书呆子，咱们走吧。”
“好的。”我们几乎同时起身离桌，走向前台。报了桌号，工作人员照单计费。我接过票据一看数目，觉得菜价还便宜，就是量不是很多，不过还够吃，总体来说应该算公道，没有宰客之虞。我付了账，两人走出了饭店。
一出门，又是骄阳似火。路旁贴瓷砖的建筑反射着白光；风景树的枝叶仿佛抵挡不住灼热，有垂手待毙的架势；蝉倒是倔强地反抗，不停地呼吁呐喊“去热”“去热”......山风偶尔从九溪深林里送出阵阵凉气，似乎要将太阳与大地的矛盾做一番适当的调和，不然真的会燃起战火似的。
没走几步就到了，我们抬头一看店名，赫然挂着“九溪酒香”招牌，貌似这酒是九溪水酿造的，泉香而酒冽，以此招徕顾客。
小乔收好太阳伞摘下墨镜放回包中。我推开玻璃门，等小乔进去之后再轻轻地松手合上。店内开着中央空调，气温与外面的马路相差很大。
这家饭店好大，楼上楼下有好几层。我们也无心去看，在楼下挑了一个僻静的座位相对坐下，按照以往的惯例拿起桌上的菜单先看再商量点什么，然后服务员来了就直接报给她，让她记录好。服务员走了就喝茶聊天静等菜上桌。
一荤两素一汤，没多久就端上来了，一小木盆饭也跟着来。我问小乔要不要来点饮料，小乔不想喝，我本想来点啤酒也只得罢了。
我们盛好饭慢慢地吃着，小乔大概有些累了，不肯说话。为了调节气氛，我说：“老婆，今天咱们游了九溪，等我回去有时间写一本书，书名都想好了。”
“叫什么呢？”小乔把筷子插在碗中不动，笑看着我。
“古代有本书叫《梦溪笔谈》，我这书准备叫《九溪谈命》。”我也笑看着小乔道。
“有饭吃都堵不上这爱闲扯的嘴。”小乔又低头夹菜悠然地吃着，“下午去宋城，准备写什么呢？”
我夹好菜停下来看着小乔恬淡的表情说：“那就叫《命定宋城》。我们到了那儿就去做宋朝的夫妻，不回来了。”
“为什么？”小乔边吃边问。
“英国著名历史学家汤恩比说过，宋朝是最适合人类生活的朝代，如果让他选择，他愿意生活在中国的宋朝。当代著名学者余秋雨也说过类似的话。”我仿佛理由很充分的神态。
“难道会胜过唐朝？一个泱泱大国总被周围的弹丸小国欺负，以致偏安一隅，苟且偷生，有啥好的？”小乔深表怀疑。
“嗯，这是历史事实，老婆真有见地。但此时社会经济更加繁荣，科技水平领先世界，社会生活气象万千，这些唐朝可能不及。”我有点想当然地说，因为两个朝代的实力我也没有历史资料做依据。尼采的《强力意志》这本书里有句话，历史从某个角度而言就是胡说。此话也有些道理，谁都不能保证史书上的每一句都是真确的。
“那可能只是对们男人好吧，对我们女人可没有什么好处。据说缠脚就是从宋朝开始的。”小乔很不屑的神色。
不能与小乔进行争辩，否则气氛不和谐，我赶紧转移话题：“或许是吧，历史学家汤恩比是男的。据可靠史料记载，缠脚第一人应该是南唐李后主名下的一个叫窅娘的妃子。传说她身轻如燕，可以在手鼓上舞蹈，与汉代可以作掌上舞的赵飞燕好有一比。她为了追求鼓上舞的极致美感，便自己主动缠起了脚，只剩一个大脚趾顶住身。这么一弄，她跳起舞真的让人大开眼界。对于这‘东方芭蕾’，李煜大加赞赏。上有所好，下必甚焉，于是宫女纷纷效仿，逐渐演变成风气，后来作为俗制竟延续了近千年，直到新中国成立后才被彻底废除。”
“缠脚多害人，多么痛苦啊！”小乔被缠似的，嘴都有些哆嗦的样子。
“缠脚真的很残酷，好好的脚硬生生把它变成畸形，这是一种非人的摧残。我小时候见过村子里一个缠脚的老太婆，她的脚尖尖的，只有七八岁小孩的脚那么长，五个脚趾只剩一个大脚趾稍微完整一些，其余四个都被折断，脚趾与脚板紧紧连在一起了。走起路来一摇一晃的，感觉随时会摔倒，永远不能奔跑。我们村子里的小孩经常在一起玩，她的孙子也会参与其中。有时候和她孙子吵架了，她不管三七二十一老是恶毒地骂我们。我们知道她跑不动走不快就也骂她，气得她满村追我们打，可她从来没抓到过一个人。回家倒是挨父母的骂。”我一想到那个老太婆至今都还觉得她可恶可怜又可笑，当然也可悲。
“还是现代社会好，女性不必再遭受那样的折磨了。”小乔吃完一口饭由衷地说道。
“社会在发展，时代在进步。丑陋现象越少，社会进化的程度就越高，这是民心所向，历史必然。”我吃完饭微笑地看着小乔。
“是在播新闻评论么？”小乔也放下了筷子笑看着我，倒了杯水喝了一口，在口腔里打了几个转又低头吐到桌子底下的垃圾桶里，再抬起头抽了几张餐巾纸擦了几下嘴，将纸巾随手丢进桶中。
“谈实际。”我也一样倒水漱口，抽纸巾擦嘴。
见我弄完了，小乔就说：“书呆子，咱们走吧。”
“好的。”我们几乎同时起身离桌，走向前台。报了桌号，工作人员照单计费。我接过票据一看数目，觉得菜价还便宜，就是量不是很多，不过还够吃，总体来说应该算公道，没有宰客之虞。我付了账，两人走出了饭店。
一出门，又是骄阳似火。路旁贴瓷砖的建筑反射着白光；风景树的枝叶仿佛抵挡不住灼热，有垂手待毙的架势；蝉倒是倔强地反抗，不停地呼吁呐喊“去热”“去热”......山风偶尔从九溪深林里送出阵阵凉气，似乎要将太阳与大地的矛盾做一番适当的调和，不然真的会燃起战火似的。