‘晓得，晓得。’
‘吾醉酒以后，姑娘怎么不走。’李靖也纳闷这么投怀送抱，不是肉包子打狗吗，到了嘴的肉不吃是王八蛋。
‘郎君酒醉之后，何老交代，一定要照顾好公子，何老与奴家有恩，奴家也没有别的本事，只能勉力服侍郎君。’
‘嗦嘎，看来以后得好好结交一下何朝奉。’这一刻开始何朝奉在老李的心目中，已经晋升到极高的位置。
李靖指了指四周问道：‘那这是哪里？’
‘这里是万友商行的别院，专门招待贵客所用，现在天色已晚，郎君饿不饿，可以叫些小菜。’
李靖一脸坏笑的看着芸姑娘说道：‘不饿，饿就吃汝。’
芸姑娘嫣然一笑：‘嘻嘻，郎君好坏。’
两人依偎在一起，就这么你一句我一言的聊着，直到窗外传来巡夜人的梆子声：‘子时三更，平安无事’又才昏昏的睡去。
第二天卯时，在美人的服侍下穿戴好衣服，用过早膳方告别依依不舍的小芸姑娘。
今天还有事要办，路不熟的老李雇了一顶二人小轿，咯吱咯吱的回到万友商行。
一回生二回熟，李靖径直找到何朝奉：‘老何，吾有事问。’
‘郎君请讲，老夫洗耳恭听。’
‘四下房价贵不贵，吾想买所房子，其二想问问芸姑娘情况。’
‘房子好说，万友商行在城里房屋不下百所，公子选一间就是，至于芸姑娘，公子可还满意。’何朝奉抚掌笑笑。
‘满意，就是不知道能不能给她赎身。’
‘郎君真是心善，这么快就想金屋藏娇，哈哈。。’
被看穿的李靖也不气恼，这么美的姑娘，肯定都想藏起来啊。
‘也不算藏娇，只是想在城内买所房子，方便往来而已。’
何朝奉看着李靖：‘老夫果然没有看走眼，只不过郎君可知芸姑娘是教坊司的人，这教坊司都是犯官女眷，平日里官府接待都得仰仗她们，郎君没有官身不能给芸姑娘赎身，这关乎朝廷的颜面，其二就是教坊司辛苦调教出来的人一般不会放，若要疏通可是要费一番周折的。’
‘那还请老何想想办法。’
‘官身嘛，不知郎君想走文途，还是武途。’
李靖只知宋朝重文轻武，但对于这文武具体区别不甚了解，于是向何朝奉问道：‘这文武有什么区别？’
何朝奉差点翻出白眼，心中这家伙是山里来的么，但碍于情面还得耐心解答：
‘本朝自太祖皇帝开国以来重文轻武，文途无非有三，科举、制举和荫补。解试每年八月五日在州府初审，过审以后八月十五日连续三日锁考。因为是秋天故又称“秋斌”，由诸州判官主持报考进士的士子的考试。解试通过的考生称为“举子”或“贡生”，于当年冬季集中到京师，于次年三月初参加“省试”。所谓“省试”是因就试尚书省而得名，实为礼部所主持。进士省试共分三场。第一场试诗赋，第二场试论，第三场经贴。优秀者才可以进入殿试，殿试有官家亲自出题，只考策论每篇千字，优胜者东华门唱名，这就是科举正途，想要指执宰天下也只能走科举这一途。制举就是朝廷三品大员举荐，官家亲自出题，只是这考的题目就各式各样，有诗词歌赋，也有策论治民，这一途需得高官推荐，而且极少有人参加，最后一个就是荫补，高官勤勉于国，官家会荫其子弟，不过荫补官员限制也很多，不得担任御史台官和谏官，不得担任两制、两史、经筵等需要很高文化素养的官职，荫补出身者不得担任外交使节；不得担任管理学校和主持科举考试的官职；即使参加科举考试，也不得被录取为状元，这就是我朝文途，至于武途嘛。’
‘吾醉酒以后，姑娘怎么不走。’李靖也纳闷这么投怀送抱，不是肉包子打狗吗，到了嘴的肉不吃是王八蛋。
‘郎君酒醉之后，何老交代，一定要照顾好公子，何老与奴家有恩，奴家也没有别的本事，只能勉力服侍郎君。’
‘嗦嘎，看来以后得好好结交一下何朝奉。’这一刻开始何朝奉在老李的心目中，已经晋升到极高的位置。
李靖指了指四周问道：‘那这是哪里？’
‘这里是万友商行的别院，专门招待贵客所用，现在天色已晚，郎君饿不饿，可以叫些小菜。’
李靖一脸坏笑的看着芸姑娘说道：‘不饿，饿就吃汝。’
芸姑娘嫣然一笑：‘嘻嘻，郎君好坏。’
两人依偎在一起，就这么你一句我一言的聊着，直到窗外传来巡夜人的梆子声：‘子时三更，平安无事’又才昏昏的睡去。
第二天卯时，在美人的服侍下穿戴好衣服，用过早膳方告别依依不舍的小芸姑娘。
今天还有事要办，路不熟的老李雇了一顶二人小轿，咯吱咯吱的回到万友商行。
一回生二回熟，李靖径直找到何朝奉：‘老何，吾有事问。’
‘郎君请讲，老夫洗耳恭听。’
‘四下房价贵不贵，吾想买所房子，其二想问问芸姑娘情况。’
‘房子好说，万友商行在城里房屋不下百所，公子选一间就是，至于芸姑娘，公子可还满意。’何朝奉抚掌笑笑。
‘满意，就是不知道能不能给她赎身。’
‘郎君真是心善，这么快就想金屋藏娇，哈哈。。’
被看穿的李靖也不气恼，这么美的姑娘，肯定都想藏起来啊。
‘也不算藏娇，只是想在城内买所房子，方便往来而已。’
何朝奉看着李靖：‘老夫果然没有看走眼，只不过郎君可知芸姑娘是教坊司的人，这教坊司都是犯官女眷，平日里官府接待都得仰仗她们，郎君没有官身不能给芸姑娘赎身，这关乎朝廷的颜面，其二就是教坊司辛苦调教出来的人一般不会放，若要疏通可是要费一番周折的。’
‘那还请老何想想办法。’
‘官身嘛，不知郎君想走文途，还是武途。’
李靖只知宋朝重文轻武，但对于这文武具体区别不甚了解，于是向何朝奉问道：‘这文武有什么区别？’
何朝奉差点翻出白眼，心中这家伙是山里来的么，但碍于情面还得耐心解答：
‘本朝自太祖皇帝开国以来重文轻武，文途无非有三，科举、制举和荫补。解试每年八月五日在州府初审，过审以后八月十五日连续三日锁考。因为是秋天故又称“秋斌”，由诸州判官主持报考进士的士子的考试。解试通过的考生称为“举子”或“贡生”，于当年冬季集中到京师，于次年三月初参加“省试”。所谓“省试”是因就试尚书省而得名，实为礼部所主持。进士省试共分三场。第一场试诗赋，第二场试论，第三场经贴。优秀者才可以进入殿试，殿试有官家亲自出题，只考策论每篇千字，优胜者东华门唱名，这就是科举正途，想要指执宰天下也只能走科举这一途。制举就是朝廷三品大员举荐，官家亲自出题，只是这考的题目就各式各样，有诗词歌赋，也有策论治民，这一途需得高官推荐，而且极少有人参加，最后一个就是荫补，高官勤勉于国，官家会荫其子弟，不过荫补官员限制也很多，不得担任御史台官和谏官，不得担任两制、两史、经筵等需要很高文化素养的官职，荫补出身者不得担任外交使节；不得担任管理学校和主持科举考试的官职；即使参加科举考试，也不得被录取为状元，这就是我朝文途，至于武途嘛。’