第12章 仓公淳于(1/2)
斐潜望着洛阳城🖻的城门，心中感慨万千，往昔在洛阳城的一幕幕又🐂☦🁬仿佛出现在眼前。
没有人可以知道，这一次洛🗤🝥🍐阳之行能够顺利与否，但是直到🜯🅭现在，所有的步骤都算是风险性较小的，而那些风险更大的事情还在后面……
但是在做这些事情之前，斐潜先要带着黄忠去洛阳城中找一找那些久负盛名的医师，毕竟预估董卓很快就🐕⛔要进行迁都的计划，那时人心惶惶，先不说能不能找到这些医师，就算找到了也这些医师还有没有好好给人治病的心思也⛰是两说。
大多数的人还是普通的人，虽然说医者父母心，但是在自身乃至全家性命都🚪没有一个好的未来的时候，还有几个人可以抱着先抢救别人再安顿自家呢？
不要将自己的希望寄托在他人的品德身上🗴——这个是斐潜在后世从小就接受的教育，所以，这一次🅦斐潜希望能赶在洛阳城还算是次序正常的时候将黄忠的事情⚹先处理完。
至于黄忠在得到了治疗他的儿子的方法后，是走是留，那自然由黄忠来决定，虽然留下肯定会⛅😀♶更有帮助，但是黄忠要走，斐潜也是能够理解，不会强留。
洛阳城斐潜🐻还是比较熟悉的，达官贵人们大都是居住在广步里和永和里，因此多数著名的医馆也是开在广步里和永和里附近。
早在西汉初年的时候，因为经历了多年的逐鹿大👨🙘战，虽然最终刘邦获得了胜利，但是确实对于民生破坏性非常的大，因此提出了“与民休息”的政策，与之相适应的清🛻♽静无为的道家哲学思想得到了汉王朝🖶🗉🙴的重视。
从道家的养生之术也对于汉代的医学思想和医😡学理论上都有一定的促进，道家的关于生命和精、气、神及养生理论，则成⛑为了中医基本理论的重要组成部分。
而且阴阳⛒🙲学说和五行学说对于医学的理论上的补充也起了很大的作用，许多汉代医师已经开始尝试用阴阳和五行🞧🖤🔥来解释和为理论来进行治疗各种疾病。
其实在汉代，有许多医师本身就是士族出身👯，因为种种的原因，没有走上仕途，而是将治病救人变成了自己的事业。
所以，在汉代，士族在一定程度上对于整个社会还有一些正面的积极作用，并不是一味的只懂得摄🅦取和剥削。
斐潜带着黄🐻忠走到洛阳城最大的一家医馆，这一家医馆是淳🜯🅭于氏开设的，已经是好几代的人了。
据说开这⛒🙲家医馆的淳于氏，其祖上是大名鼎鼎的淳于意。淳于意，临淄人，因曾任齐太仓令，故而又称“仓公”。曾拜公孙光、⚿🗉公乘阳庆等名医为师，学习黄帝、扁鹊的脉术。🜔🁺精于望、闻、问、切四诊，尤以望诊和切脉著称于世。
因为其🕎🈞⛈人品格高尚，不愿做🗤🝥🍐贵族奴仆，先后拒绝了越王、胶西王、济南王、吴王、齐王的征召，甘愿长期在民间行医。
由于不🕎🈞⛈事权贵，被富豪罗织罪名⚙👸，诬陷入狱。😡
淳于意的小女缇萦上书汉文帝，为父申诉不白之👨🙘冤，愿以身赎父，文帝哀其心意感🜧🄥人，遂☧🁳赦免了仓公。班固有诗赞曰：“百男何愦愦，不如一缇萦。”
后来仓公淳于意死后，淳于氏就⚙👸一直秉承着淳于意遗留下来的训斥，不是成为达官贵人的专属医师，而是更注重为普通的民间百姓看病治病，几代人一直坚持不懈，在洛阳有极好的口碑。
斐潜带着⛒🙲黄忠，站在排队🃣🙫看病的一行人之后。
这也是淳于氏的规矩，若不是急症，就必须按照先来后到的次序进行就诊，虽然🏱这个规👉矩满足不了达官贵族高人一等的自我满足感，但是淳于氏一直以来都是⚹这样奉行着，从未改变。
坐堂的医师有两位，一位年龄较长一些，大约是五十多岁的样子，双眉之间似乎因为是长时间习惯皱眉，有了一个深深的皱纹；另一位较年轻，三十多岁🁘🆀的模样。
大部分的患者都是由年轻的医师进行诊断，年老的只是静静的看着，极少说话。显然是年轻的医师已经是出师了，作为师父的年⚿🗉老者只是坐镇一下，把把关而已，🈰大部分还是让年轻的医师来决定。
⛥🜜 时间不长，就轮到了斐潜和黄忠两人，年轻的医师抬头看了看斐潜，又看了一眼黄忠，皱起了眉头，眉毛的样子竟然和旁边的年老者一模一样……
“二位可有何事？淳于氏祖训，天下病患，一律平等，非急特症，恕不外诊。”原来年轻的医师习惯性的用“望”字一诀对斐潜和黄忠两人进行了初步的诊断，发现这两个人都看起来没有什么病症，那么🖶🗉🙴既然没有病又前来医馆，多半又是不知道淳于氏的规矩之人要求出诊什么的，故而先将淳于氏的祖训将在了前面……
“非请贵医师出诊也，乃有一🈜⚴人患病久矣…👯…”斐潜拱手向年轻医师说明道，将黄忠的儿子的情况一一说明了一下。
没有人可以知道，这一次洛🗤🝥🍐阳之行能够顺利与否，但是直到🜯🅭现在，所有的步骤都算是风险性较小的，而那些风险更大的事情还在后面……
但是在做这些事情之前，斐潜先要带着黄忠去洛阳城中找一找那些久负盛名的医师，毕竟预估董卓很快就🐕⛔要进行迁都的计划，那时人心惶惶，先不说能不能找到这些医师，就算找到了也这些医师还有没有好好给人治病的心思也⛰是两说。
大多数的人还是普通的人，虽然说医者父母心，但是在自身乃至全家性命都🚪没有一个好的未来的时候，还有几个人可以抱着先抢救别人再安顿自家呢？
不要将自己的希望寄托在他人的品德身上🗴——这个是斐潜在后世从小就接受的教育，所以，这一次🅦斐潜希望能赶在洛阳城还算是次序正常的时候将黄忠的事情⚹先处理完。
至于黄忠在得到了治疗他的儿子的方法后，是走是留，那自然由黄忠来决定，虽然留下肯定会⛅😀♶更有帮助，但是黄忠要走，斐潜也是能够理解，不会强留。
洛阳城斐潜🐻还是比较熟悉的，达官贵人们大都是居住在广步里和永和里，因此多数著名的医馆也是开在广步里和永和里附近。
早在西汉初年的时候，因为经历了多年的逐鹿大👨🙘战，虽然最终刘邦获得了胜利，但是确实对于民生破坏性非常的大，因此提出了“与民休息”的政策，与之相适应的清🛻♽静无为的道家哲学思想得到了汉王朝🖶🗉🙴的重视。
从道家的养生之术也对于汉代的医学思想和医😡学理论上都有一定的促进，道家的关于生命和精、气、神及养生理论，则成⛑为了中医基本理论的重要组成部分。
而且阴阳⛒🙲学说和五行学说对于医学的理论上的补充也起了很大的作用，许多汉代医师已经开始尝试用阴阳和五行🞧🖤🔥来解释和为理论来进行治疗各种疾病。
其实在汉代，有许多医师本身就是士族出身👯，因为种种的原因，没有走上仕途，而是将治病救人变成了自己的事业。
所以，在汉代，士族在一定程度上对于整个社会还有一些正面的积极作用，并不是一味的只懂得摄🅦取和剥削。
斐潜带着黄🐻忠走到洛阳城最大的一家医馆，这一家医馆是淳🜯🅭于氏开设的，已经是好几代的人了。
据说开这⛒🙲家医馆的淳于氏，其祖上是大名鼎鼎的淳于意。淳于意，临淄人，因曾任齐太仓令，故而又称“仓公”。曾拜公孙光、⚿🗉公乘阳庆等名医为师，学习黄帝、扁鹊的脉术。🜔🁺精于望、闻、问、切四诊，尤以望诊和切脉著称于世。
因为其🕎🈞⛈人品格高尚，不愿做🗤🝥🍐贵族奴仆，先后拒绝了越王、胶西王、济南王、吴王、齐王的征召，甘愿长期在民间行医。
由于不🕎🈞⛈事权贵，被富豪罗织罪名⚙👸，诬陷入狱。😡
淳于意的小女缇萦上书汉文帝，为父申诉不白之👨🙘冤，愿以身赎父，文帝哀其心意感🜧🄥人，遂☧🁳赦免了仓公。班固有诗赞曰：“百男何愦愦，不如一缇萦。”
后来仓公淳于意死后，淳于氏就⚙👸一直秉承着淳于意遗留下来的训斥，不是成为达官贵人的专属医师，而是更注重为普通的民间百姓看病治病，几代人一直坚持不懈，在洛阳有极好的口碑。
斐潜带着⛒🙲黄忠，站在排队🃣🙫看病的一行人之后。
这也是淳于氏的规矩，若不是急症，就必须按照先来后到的次序进行就诊，虽然🏱这个规👉矩满足不了达官贵族高人一等的自我满足感，但是淳于氏一直以来都是⚹这样奉行着，从未改变。
坐堂的医师有两位，一位年龄较长一些，大约是五十多岁的样子，双眉之间似乎因为是长时间习惯皱眉，有了一个深深的皱纹；另一位较年轻，三十多岁🁘🆀的模样。
大部分的患者都是由年轻的医师进行诊断，年老的只是静静的看着，极少说话。显然是年轻的医师已经是出师了，作为师父的年⚿🗉老者只是坐镇一下，把把关而已，🈰大部分还是让年轻的医师来决定。
⛥🜜 时间不长，就轮到了斐潜和黄忠两人，年轻的医师抬头看了看斐潜，又看了一眼黄忠，皱起了眉头，眉毛的样子竟然和旁边的年老者一模一样……
“二位可有何事？淳于氏祖训，天下病患，一律平等，非急特症，恕不外诊。”原来年轻的医师习惯性的用“望”字一诀对斐潜和黄忠两人进行了初步的诊断，发现这两个人都看起来没有什么病症，那么🖶🗉🙴既然没有病又前来医馆，多半又是不知道淳于氏的规矩之人要求出诊什么的，故而先将淳于氏的祖训将在了前面……
“非请贵医师出诊也，乃有一🈜⚴人患病久矣…👯…”斐潜拱手向年轻医师说明道，将黄忠的儿子的情况一一说明了一下。