第一十七章-究竟是什么益(2/4)
人各有爱，有人喜欢🗅🙋这个，有人喜欢那个，但是归根结底，大都是需要花钱的。
至于有人说不喜欢钱……
那一定有喜欢🃤🙬什么比钱更重要🃲的东西，比如，权柄。
在座的都是南中大姓，考虑的问题自然不是发愁每天吃什么穿什么，因此诸葛亮说了这番话之后，众人便有🀵🁅🃚人点头附和，♣虽然说这些话方才也略有提及了，但是诸葛亮这么一说，似乎更透🛹♫彻了一些。
『「能者多劳」之时，上下和睦，部众均分，固有大禹治水，三过门而不入也，天下之所唱。然亦有弊也，』诸🜷葛亮继续说道，『部落生死，全系能者一身，「昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞⛴🞤🖇丹朱，使不与父相见也」，可见一斑。』
尧帝并非要将部落交给舜，而是要给自己的儿子丹朱。可惜后来却被舜发动政变给囚禁致死，而他的儿子丹朱也被舜给流放了。后来的舜禅让给禹也不是真的，按照《竹书纪年》的说法，舜也并非👉🕻主动传位，而是被权臣禹放逐远方而死。
《韩非子·说疑》有云：『舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣；此四王者，人臣弑其君者也。』由此🙀可见《🁨竹书纪年》里面关于尧舜禹传位的说法也并非是一家之言……
『自夏商周制春秋战🗅🙋国，便又是渐变，「能者多劳」之期，变为「能者多得」之时也……』诸葛亮缓缓的说道，『此时，天下生灵得众也，所产益多，余数皆为上所用，赐予能者，固有分封之😡🂽地，食邑之⚙所。』
『劳而不得，非人所愿也，时短尚可，时日一久，必然疲惫。』座下之焦璜点头附和道，『子曰，「不患寡而患不🗔🛔🜃均，不患贫而患不安。」此均之意，非为简单平均，而是各得其分，正合此「能者多得」之意也！』
『对，焦兄所言甚是！』
『对啊，时代变了……』
『……』
众人叽叽咕咕，🃜😪🄉发表自己的见解和看法。大部分都是赞同诸葛亮的说法，毕竟他们都是『能💓👘者』，自然是要维护『多得』。
诸葛亮也在这个时候🗅🙋重新接过话头，『故，世🜫事变，法则变，变者通，通方胜也。春秋战国时期，产多也，运横生，当可见齐有田，秦有吕，此事……吕兄当知之甚也……』
自📹称是吕不韦的后人，吕🎣氏吕凯坐在一侧，闻言便是朝着诸葛亮🈬拱拱手，并未多说一些什么。
见吕凯不愿意多说，诸葛亮也不以为意，继续说道：『战国之时，七国为大，各自为政，不通往来，运者未必需自产，便可以转运商品，低🚄🐲🃴买高卖获利，此亦合「能者多得」之意也……只不过这天下能者，越来越多，最终七国合一，便是进入了一个全新时代……』
🃩 诸葛亮环视一周，『诸位以为🃲，此等全新时代，又🕋是当如何？』
众人思索着。
『将运者皆囚禁，屠戮，以期民🈺🃖🗶众唯产也，生即劳，死亦劳，不思不想，不求得用？』诸🞿🙼🏲葛亮微微笑着说道，『隔绝交通，以沟堑困自身？制定严苛刑罚，稍有违背者，便是施以肉刑？敢问诸位，此等治国之道，纵然可一时，可否传世乎？』
这自然是不用什么争论，没有人喜欢这样的制度，不🌃☂☊管是在座的众人，还是普通的百姓。
不得不说，🍏诸葛亮说的这些，虽然有一些内容并非什么新鲜的东西，但至少总结的很🍿到🆢👌位。
『观文景之治，何天下皆称其善，究其本源，乃乱🕋后求定，重于产也。』诸葛亮说道，『然七国又乱，又是何故？盖因文景重于产，一地之所出者众，自诩为强也，故于孝景之时为叛，而非孝😡🂽文🅌🅇🄜之时也。』
叛乱也是要有资本的，没刀没枪叛乱个毛线？当然七国之乱的原因还有很多，诸🜗葛亮只是说了其🙍中一点而已。🁨
对于一般人来说，或许忙于生计，是很少考虑这些类似的问题的，但是在厅堂之内的这些人不一样，他们虽🀵🁅🃚然未必全数都是各族的头面人物🚄🐲🃴，但也不是小角色，算是多少能说上些话的那种，对于家👉🕻族兴衰自然也是挂在心上。
『故，主公有言，如今天下，当以「能者多人」为重也……』诸葛亮缓缓的说道，『无论产，运，用，皆因人也。人之众，产越多，一地之产有差，余者余之，乏者乏之，故有运之往来，各得其用，此乃天地正理，不偏不倚，⛥🜣产之祢多，运之通畅，用之得宜，人之逾众，便可横行于天下，顺者昌，逆者亡！大汉自可囊括四海，纵横八荒！』
至于有人说不喜欢钱……
那一定有喜欢🃤🙬什么比钱更重要🃲的东西，比如，权柄。
在座的都是南中大姓，考虑的问题自然不是发愁每天吃什么穿什么，因此诸葛亮说了这番话之后，众人便有🀵🁅🃚人点头附和，♣虽然说这些话方才也略有提及了，但是诸葛亮这么一说，似乎更透🛹♫彻了一些。
『「能者多劳」之时，上下和睦，部众均分，固有大禹治水，三过门而不入也，天下之所唱。然亦有弊也，』诸🜷葛亮继续说道，『部落生死，全系能者一身，「昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞⛴🞤🖇丹朱，使不与父相见也」，可见一斑。』
尧帝并非要将部落交给舜，而是要给自己的儿子丹朱。可惜后来却被舜发动政变给囚禁致死，而他的儿子丹朱也被舜给流放了。后来的舜禅让给禹也不是真的，按照《竹书纪年》的说法，舜也并非👉🕻主动传位，而是被权臣禹放逐远方而死。
《韩非子·说疑》有云：『舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣；此四王者，人臣弑其君者也。』由此🙀可见《🁨竹书纪年》里面关于尧舜禹传位的说法也并非是一家之言……
『自夏商周制春秋战🗅🙋国，便又是渐变，「能者多劳」之期，变为「能者多得」之时也……』诸葛亮缓缓的说道，『此时，天下生灵得众也，所产益多，余数皆为上所用，赐予能者，固有分封之😡🂽地，食邑之⚙所。』
『劳而不得，非人所愿也，时短尚可，时日一久，必然疲惫。』座下之焦璜点头附和道，『子曰，「不患寡而患不🗔🛔🜃均，不患贫而患不安。」此均之意，非为简单平均，而是各得其分，正合此「能者多得」之意也！』
『对，焦兄所言甚是！』
『对啊，时代变了……』
『……』
众人叽叽咕咕，🃜😪🄉发表自己的见解和看法。大部分都是赞同诸葛亮的说法，毕竟他们都是『能💓👘者』，自然是要维护『多得』。
诸葛亮也在这个时候🗅🙋重新接过话头，『故，世🜫事变，法则变，变者通，通方胜也。春秋战国时期，产多也，运横生，当可见齐有田，秦有吕，此事……吕兄当知之甚也……』
自📹称是吕不韦的后人，吕🎣氏吕凯坐在一侧，闻言便是朝着诸葛亮🈬拱拱手，并未多说一些什么。
见吕凯不愿意多说，诸葛亮也不以为意，继续说道：『战国之时，七国为大，各自为政，不通往来，运者未必需自产，便可以转运商品，低🚄🐲🃴买高卖获利，此亦合「能者多得」之意也……只不过这天下能者，越来越多，最终七国合一，便是进入了一个全新时代……』
🃩 诸葛亮环视一周，『诸位以为🃲，此等全新时代，又🕋是当如何？』
众人思索着。
『将运者皆囚禁，屠戮，以期民🈺🃖🗶众唯产也，生即劳，死亦劳，不思不想，不求得用？』诸🞿🙼🏲葛亮微微笑着说道，『隔绝交通，以沟堑困自身？制定严苛刑罚，稍有违背者，便是施以肉刑？敢问诸位，此等治国之道，纵然可一时，可否传世乎？』
这自然是不用什么争论，没有人喜欢这样的制度，不🌃☂☊管是在座的众人，还是普通的百姓。
不得不说，🍏诸葛亮说的这些，虽然有一些内容并非什么新鲜的东西，但至少总结的很🍿到🆢👌位。
『观文景之治，何天下皆称其善，究其本源，乃乱🕋后求定，重于产也。』诸葛亮说道，『然七国又乱，又是何故？盖因文景重于产，一地之所出者众，自诩为强也，故于孝景之时为叛，而非孝😡🂽文🅌🅇🄜之时也。』
叛乱也是要有资本的，没刀没枪叛乱个毛线？当然七国之乱的原因还有很多，诸🜗葛亮只是说了其🙍中一点而已。🁨
对于一般人来说，或许忙于生计，是很少考虑这些类似的问题的，但是在厅堂之内的这些人不一样，他们虽🀵🁅🃚然未必全数都是各族的头面人物🚄🐲🃴，但也不是小角色，算是多少能说上些话的那种，对于家👉🕻族兴衰自然也是挂在心上。
『故，主公有言，如今天下，当以「能者多人」为重也……』诸葛亮缓缓的说道，『无论产，运，用，皆因人也。人之众，产越多，一地之产有差，余者余之，乏者乏之，故有运之往来，各得其用，此乃天地正理，不偏不倚，⛥🜣产之祢多，运之通畅，用之得宜，人之逾众，便可横行于天下，顺者昌，逆者亡！大汉自可囊括四海，纵横八荒！』