一十九章 : 究竟是什么帝(3/5)
他满脑子都是问题，他找到了郭图，但是之前没有完成任务的郭图显然对于德格朗齐没什么好态度，哼哼哈哈的根本不想要和德格朗齐说话，🔎在碰了个不软不硬的钉子之后，他便是在官廨之前徘徊起来，然🉃后他碰到了刚好前来视察工作的斐潜。
⚯德格朗齐拦住了斐🕕潜，拜倒在😮🄬斐潜面前，提出了自己的疑问。
斐潜带着德格朗齐到🖗💯🕓了🉈🅔🆕厅堂之中，坐下。
坐下之后，德格朗齐依旧是絮絮🌚⛕叨叨的说着自己的疑惑，诚心诚意的向斐潜🙷🏂🗐请教。为什么会有这样的现象🍙🈤⛶，为什么大汉能有水磨这样的器械，为什么能有其他各种的产品，为什么能让老人这么幸福的安享晚年……
斐潜有🔫🃤些意外，因为他以为游牧民族都会认为老人是累赘，只有能干活的老人才是好老人。可是德格🅘朗齐说他们也希望老人能更好更多的活下来，只不过是因为他们养不起那么多的老人，所以才让那些不能干活的老人去死。
这还真是有点意思了。
斐潜摸着胡须，沉吟着，觉得有些不好解释，『🆠👀这要怎么说呢？养老是要花钱的……嗯，你那边其实并没有完善的货币系统，这么解释你估计也不明白……』
毕竟斐潜也不能和德格朗齐说，其实大汉也就长安三辅，亦或是自己这边的治下还算是不错，其他的地方依🎠💛💟旧有老人是要一直劳作到死，亦或是不🎯🔣能劳作的时候就去🙕死……
『这样罢，』斐潜看着德格朗齐，『在搞清楚这个问题之前，我先告诉你几个事情🚒……比如，什么是财富，什🚆👅么是工作……』
『财富？』德格朗齐重复道。
斐潜点了点头，『类似这样的问题，其实在很早的时候，我们汉人的祖☾🅅🄈先就已经在思索和探寻了⛮……比如，🎠💛💟管公和墨子……』
管🌮仲对于社会财富🕕的认知，是贵族富户最好烧火都要烧雕花的柴禾，遇到了荒年就要大兴土木让饥民有饭吃，越遭灾，便越是要折腾，凡是心系灾民节省用度的贵族都要统统抓起来判刑……
而另外🔫🃤一边和管仲有些相反的观念的墨子墨翟则是表示不能这么干，而是要将贵族大户的钱财集中到一起，然后兴修水利，建造房屋，开🃉垦土地，种植桑麻等等，绝对不能将钱花在什么雕花的柴禾上……
管仲说，要花钱，不花钱怎么能流通？要让每一个🀿人都要花钱，想⚅🏃🗝办法将每一个铜板都要掏出来，才能实现社会的发展🗾♩……
墨翟则是摇头，表示不能花钱😮🄬，要节俭，🃮🛉而且对于人口也要有计划的增加，要给那些单身的分配配偶，🀳🀵🁆确保每一对夫妻至少都要生三个……
那么是管仲说得对，还是墨💜💮🕏翟的观念正确？♏
离开了具体🎾环境，绝对化的💜💮🕏判定，都是有问题的。🀿
📊🙆 不管是管仲还是墨翟，都是对的。他们在没有任何借鉴的时候，依⚅🏃🗝靠他们自己🟓的智慧，探寻着适合他们自己的治理方法，而不是只想要等着要找那个去盗版。
春秋之时，百家争鸣，所有人都在历🙞史长河里面摸索，摸到什么石头便算是什么石头，有采用类似于简单共产主义的，也有采用初级资本主义模式的，而且很有意思的是这些理论模式并没有像是后世🙌🈺一样一定要分出一个你死我活，而是同时存在……
斐潜说着，德格朗齐听着。
『一个家庭的财富怎么来的？就是靠这个家庭里面的人🌬去劳作而得的，』斐潜缓缓的说道，『家庭组成了部落，村寨，县乡，然后更大的州郡，国家……所以财富是从劳作而生的，如果什么都不做🎺🖈，自然就没有什么财富……而劳作的方🙮🍳🌍式有很多，有耕田，也有工坊……』
不仅是在财富的态度上，春秋战国☨🁹时期的百家各有各自的态度和方法，在对待劳作的方式上，也⛮是各有不同的方式的。
发展工业，兴建作坊，按照管仲的方式，那么就是认为用奴隶容易逃亡，然后逃到了深山野林里面，抓不回来很麻烦，而用百姓作为劳力，百姓也会不满，全民皆兵之下容易闹事。所以最简单的办法🙌🈺就是把矿包给富商，抽十分之三的税，剩下的事全让富商负🗗🛲责，进行间接的管理，只需富商把钱交上来就好。必要的时候再对富商施以重税，同时鼓励富商消费，从而调节财富分配。
而墨翟则是会表示，先要和民众讲清楚此物『大利天下』，然后集聚财富和人力，上下同心，尚同共义，以守纪律和吃苦行🕇义的墨者为先驱，带领百姓进行生产，再将铁器售卖或是⛩🝄🈩分配给人，收🞂👗集资金，扩大生产。
这些事情，这些不同的想法，这些看起来相互矛盾的举🌬措，都被记载了下来，🟓真实的存在于华夏的土地上。
⚯德格朗齐拦住了斐🕕潜，拜倒在😮🄬斐潜面前，提出了自己的疑问。
斐潜带着德格朗齐到🖗💯🕓了🉈🅔🆕厅堂之中，坐下。
坐下之后，德格朗齐依旧是絮絮🌚⛕叨叨的说着自己的疑惑，诚心诚意的向斐潜🙷🏂🗐请教。为什么会有这样的现象🍙🈤⛶，为什么大汉能有水磨这样的器械，为什么能有其他各种的产品，为什么能让老人这么幸福的安享晚年……
斐潜有🔫🃤些意外，因为他以为游牧民族都会认为老人是累赘，只有能干活的老人才是好老人。可是德格🅘朗齐说他们也希望老人能更好更多的活下来，只不过是因为他们养不起那么多的老人，所以才让那些不能干活的老人去死。
这还真是有点意思了。
斐潜摸着胡须，沉吟着，觉得有些不好解释，『🆠👀这要怎么说呢？养老是要花钱的……嗯，你那边其实并没有完善的货币系统，这么解释你估计也不明白……』
毕竟斐潜也不能和德格朗齐说，其实大汉也就长安三辅，亦或是自己这边的治下还算是不错，其他的地方依🎠💛💟旧有老人是要一直劳作到死，亦或是不🎯🔣能劳作的时候就去🙕死……
『这样罢，』斐潜看着德格朗齐，『在搞清楚这个问题之前，我先告诉你几个事情🚒……比如，什么是财富，什🚆👅么是工作……』
『财富？』德格朗齐重复道。
斐潜点了点头，『类似这样的问题，其实在很早的时候，我们汉人的祖☾🅅🄈先就已经在思索和探寻了⛮……比如，🎠💛💟管公和墨子……』
管🌮仲对于社会财富🕕的认知，是贵族富户最好烧火都要烧雕花的柴禾，遇到了荒年就要大兴土木让饥民有饭吃，越遭灾，便越是要折腾，凡是心系灾民节省用度的贵族都要统统抓起来判刑……
而另外🔫🃤一边和管仲有些相反的观念的墨子墨翟则是表示不能这么干，而是要将贵族大户的钱财集中到一起，然后兴修水利，建造房屋，开🃉垦土地，种植桑麻等等，绝对不能将钱花在什么雕花的柴禾上……
管仲说，要花钱，不花钱怎么能流通？要让每一个🀿人都要花钱，想⚅🏃🗝办法将每一个铜板都要掏出来，才能实现社会的发展🗾♩……
墨翟则是摇头，表示不能花钱😮🄬，要节俭，🃮🛉而且对于人口也要有计划的增加，要给那些单身的分配配偶，🀳🀵🁆确保每一对夫妻至少都要生三个……
那么是管仲说得对，还是墨💜💮🕏翟的观念正确？♏
离开了具体🎾环境，绝对化的💜💮🕏判定，都是有问题的。🀿
📊🙆 不管是管仲还是墨翟，都是对的。他们在没有任何借鉴的时候，依⚅🏃🗝靠他们自己🟓的智慧，探寻着适合他们自己的治理方法，而不是只想要等着要找那个去盗版。
春秋之时，百家争鸣，所有人都在历🙞史长河里面摸索，摸到什么石头便算是什么石头，有采用类似于简单共产主义的，也有采用初级资本主义模式的，而且很有意思的是这些理论模式并没有像是后世🙌🈺一样一定要分出一个你死我活，而是同时存在……
斐潜说着，德格朗齐听着。
『一个家庭的财富怎么来的？就是靠这个家庭里面的人🌬去劳作而得的，』斐潜缓缓的说道，『家庭组成了部落，村寨，县乡，然后更大的州郡，国家……所以财富是从劳作而生的，如果什么都不做🎺🖈，自然就没有什么财富……而劳作的方🙮🍳🌍式有很多，有耕田，也有工坊……』
不仅是在财富的态度上，春秋战国☨🁹时期的百家各有各自的态度和方法，在对待劳作的方式上，也⛮是各有不同的方式的。
发展工业，兴建作坊，按照管仲的方式，那么就是认为用奴隶容易逃亡，然后逃到了深山野林里面，抓不回来很麻烦，而用百姓作为劳力，百姓也会不满，全民皆兵之下容易闹事。所以最简单的办法🙌🈺就是把矿包给富商，抽十分之三的税，剩下的事全让富商负🗗🛲责，进行间接的管理，只需富商把钱交上来就好。必要的时候再对富商施以重税，同时鼓励富商消费，从而调节财富分配。
而墨翟则是会表示，先要和民众讲清楚此物『大利天下』，然后集聚财富和人力，上下同心，尚同共义，以守纪律和吃苦行🕇义的墨者为先驱，带领百姓进行生产，再将铁器售卖或是⛩🝄🈩分配给人，收🞂👗集资金，扩大生产。
这些事情，这些不同的想法，这些看起来相互矛盾的举🌬措，都被记载了下来，🟓真实的存在于华夏的土地上。