很快,柳参之和李启就赶到了上苑。

    一路上,🞈💌🐞两个🋱🝋🉣人都很高兴,不断的高谈阔论,探讨着自己对于日后道途的见解,以及巫器蚕的🇞🙭改进方法。

    巫器蚕还有很多方面可以改进,李启🌜解决的只是实用性的问题而已。

    两人并肩走在街头🜭,这个场景在上苑非常常见,四处🃝都是如此行走的士子,旅客,学生,所以一点也不起眼。

    很快,他们就赶到了凌霄花神所在的地方。

    在外面敲门。

    里面传来一个清冷的声音:“谁?”

    “花神,是🔘🀼🂈我们,李启,还🛅有……柳参之。”李启说道。

    在百越的话,这种门根本挡不住什么,但这里是长安🃝,而且还是上苑这种景点,整个上苑都是一个完整的阵法,其中镶嵌了上百🆣👜🉭个洞天。

    在这里不仅不能动武,🙀就连透视之类的术法都用不了,🇧五品和九品除了地位上的差🌰距,其他在‘人权’方面的差异,差别真不大。

    别说五品了,律法和规矩面前,就是人皇也要低头,这🇧是整个人道的道基,🆪想要对抗这点,就要对抗整个人道。

    人道百艺中的几个大家,都建立🁾🋚在规矩之上🗨。

    儒家🛆🚇👎的‘礼’,讲究“制礼义以分之,以养🗨人之欲,给人之求。”

    法家的‘法’,支🜭持的“不别👿🎣💼亲疏,不殊贵贱,一断于法”。

    墨家的‘天志’,《墨子》曰:我有天志,譬若轮🐅♄🅹人之有规,匠人之有矩。轮匠执其规矩,以度天下之方圜。

    阴阳家的‘律’,《淮南子》曰:治日月之行律,治阴阳之气,正律历之数,等贵贱,🈐♅使强不掩弱,众不暴寡,岁时孰而不凶,百官正而无私,上下🏘🚖📜调而无尤,日月精明,星辰不失其行,风雨时节,五谷登孰。

    乃至于其他的小流,🖪🕞譬如兵家的军法,农家的节气,都是以👅🆝🐠此为根基的。

    要知道,唐国的节气和时令,都是在一年年初的时候就定好👅🆝🐠的🜰🅵,天气预报是一年直接出来一张表,根本没有意外,所有农业生产都严格规划,这都是农家在背后推行的。

    上古时期的人巫分家,这💲🕰种观念上的差异就是主因。

    也正是因为有这个共识,他们才是‘人道’的百艺百家之一,有共🈔同的目标,而不🌰是单独分出去的一条道统。

    所以李启根本不担心会有意外。

    根本就不会有意外,除非💲🕰来者是天魔🌜那个级别的。

    天魔半个月前才来,总不能一个月内两个一品🞟降临长🃝安。🈎

    要真是这样🔘🀼🂈,🋱🝋🉣那人道估计要暴走了,以他们的性格,大概率会🜰🅵发起全面战争吧,估计没谁愿意触霉头。

    天魔除外。