但是剑桥大学校董会对马尔萨斯没有意见，不代表他的同学们没🉑🆤意见。即便这种意见并非是信仰🝡上的，而是个人观点以及私人恩怨🐚🀝上的。
总而言之，虽然马尔萨斯总体上是个柔和、谦虚、冷🏑🙗静的不列颠绅士，但或许🂳也正是由于他的这个性格和🇼🝵略显偏激的观点，所以他与某位性格直率爽朗的剑桥学弟相处的不是很好。
更糟糕的是，这个学弟不是别🞹🙀人，而是将来的不列颠湖畔诗派代表人物和社会评论家——塞缪尔·柯勒律治。
而二人的这段恩怨也从大学时🞹🙀期一直延续至今。
当马尔萨斯的《人口原理》出版后，柯勒律治第一时间就在他的地盘《布莱克伍德》上发起了抨击。
“看一看这个强大的国度吧！它的统治者和智士们对威廉·佩利、托马斯·马🂳尔萨斯言听计从！这是非常悲哀的。难道这本四开本的书是在教导我们，贫穷将带来巨大苦难和罪恶。在那些嘴多于面包，头颅多于脑力的地方，贫困必将达☏到极致吗？”
而柯勒律治对于《人口原理》的抨击也并不🚨是孤例，准确的⚍说，在不列颠的文学圈子里，不抨击马尔萨斯的反倒成了少数派了。
甚至于柯勒律治的骂声还远不是其中最刺耳的，湖畔诗派的另一🉑🆤位代表罗伯特·骚塞甚至直言：“马尔萨斯是英国批评家最喜欢抨击的对象，这与其他污物排放口对他的偏爱是一样的。🗭🞵”
这些钟爱道德准则和田园生活的诗人甚至发明了‘马尔萨斯主义’一词，用来专门羞辱那些崇尚物🏹🟁质生活、精神世界匮乏无比的人。
虽然被骚塞起羞辱性外号算不得什么稀奇的事情，毕竟起名⚍大师骚塞先生也曾经在《审判的幻景》将拜伦骂作‘撒旦派诗人的头子’，并将雪莱等人一起归到了‘撒旦💚💛派’的范畴里。
但拜伦等人好歹有着一帮热血🞹🙀青年支持，而到了马尔萨斯这边，就只剩下不列颠举国上下的骂娘声了。
不🟙过他这么招骂倒也不是很难理解，因为从任何时期来看《人口原理》的几个论点都很难让自视甚高的人类接受。
在马尔萨斯看来，人🙬类与动物没有任何区别，它们都会不断陷入互相厮杀的陷阱，直至双方都再没有🀿力气继续打下去。
失业和贫困是人口自然规律所导致的必然结果，人类无法避免这项⛵🞬🗐命运，所有救济穷人、🖻🗶促进社会平等的措施都是徒劳。
而要想解📍🙦🌩决这个问题，最好的办法就是将人类的道德观念引向冷漠甚至于残忍，破坏现有的一切道德体系，控制🗬🞮人口的增长，甚至默许杀婴、节育、饥荒、战争等方式来抑制人类繁殖。🗭🞵
最后，马尔萨斯还认为私有制同样是由于人口自然规律所导致的必然结果，它与人类相伴相生，是无法消灭，也是不可消⛖🚙灭的。并且，它也是维系人口增长与人口生活质量增长之间平衡的👢最佳方法与制度。
而为了佐证自己的🇴🜱观点，马尔萨斯还以远东地区的饥荒、流行病和美洲殖民的杀戮进行🐾举例。
马尔萨斯的这番言论一抛出来，主张用古老道德准⚫🔓⛰则来促进社会公平的湖畔派当然不可能饶过♗🈞⛇他，而拜伦、雪莱等反抗者自然也对这种🚆👇血淋淋的学说加以抨击。
大伙几乎一致认为，他这是在支持政府对穷人的漠视，破坏公共福利的🗮🞾🙯建设进度。
但是与社会舆论一边倒的抨击相反的是，英国政府⚫🔓⛰与东印度公司几乎是在🅓🆌🎋同一时间发现了马尔萨斯的价值。
18世纪最伟大的首相小威廉·皮特因为马尔萨斯放弃了‘多生孩子是使国家富🉃足🖻🗱’的古典经济学观点，并主动放🝉🉑🆨弃了他一直力推的加大赈济力度的新《济贫法》。
而东印度公司⛮则在海利伯里学院为马尔萨斯单独开⚫🔓⛰设了一个⚍崭新的学科——政治经济学，并让他成为了世界上第一个政治经济学教授。
如果仅仅是就学术层面而言，即便马尔萨斯的理论中不乏谬误，但是🐠他依然不失为一位大师级人物。
但如果是从社会层面而言……
哪怕以亚瑟身边而论，他的朋友，狄🏲🝽🐧更斯、迪斯雷利、大仲马乃至于埃尔德·卡特先生，基本上都曾经发表过对马尔萨斯的批评言论，他们视马尔萨斯为遭成穷人苦难的重要推手之一🍁。
总而言之，虽然马尔萨斯总体上是个柔和、谦虚、冷🏑🙗静的不列颠绅士，但或许🂳也正是由于他的这个性格和🇼🝵略显偏激的观点，所以他与某位性格直率爽朗的剑桥学弟相处的不是很好。
更糟糕的是，这个学弟不是别🞹🙀人，而是将来的不列颠湖畔诗派代表人物和社会评论家——塞缪尔·柯勒律治。
而二人的这段恩怨也从大学时🞹🙀期一直延续至今。
当马尔萨斯的《人口原理》出版后，柯勒律治第一时间就在他的地盘《布莱克伍德》上发起了抨击。
“看一看这个强大的国度吧！它的统治者和智士们对威廉·佩利、托马斯·马🂳尔萨斯言听计从！这是非常悲哀的。难道这本四开本的书是在教导我们，贫穷将带来巨大苦难和罪恶。在那些嘴多于面包，头颅多于脑力的地方，贫困必将达☏到极致吗？”
而柯勒律治对于《人口原理》的抨击也并不🚨是孤例，准确的⚍说，在不列颠的文学圈子里，不抨击马尔萨斯的反倒成了少数派了。
甚至于柯勒律治的骂声还远不是其中最刺耳的，湖畔诗派的另一🉑🆤位代表罗伯特·骚塞甚至直言：“马尔萨斯是英国批评家最喜欢抨击的对象，这与其他污物排放口对他的偏爱是一样的。🗭🞵”
这些钟爱道德准则和田园生活的诗人甚至发明了‘马尔萨斯主义’一词，用来专门羞辱那些崇尚物🏹🟁质生活、精神世界匮乏无比的人。
虽然被骚塞起羞辱性外号算不得什么稀奇的事情，毕竟起名⚍大师骚塞先生也曾经在《审判的幻景》将拜伦骂作‘撒旦派诗人的头子’，并将雪莱等人一起归到了‘撒旦💚💛派’的范畴里。
但拜伦等人好歹有着一帮热血🞹🙀青年支持，而到了马尔萨斯这边，就只剩下不列颠举国上下的骂娘声了。
不🟙过他这么招骂倒也不是很难理解，因为从任何时期来看《人口原理》的几个论点都很难让自视甚高的人类接受。
在马尔萨斯看来，人🙬类与动物没有任何区别，它们都会不断陷入互相厮杀的陷阱，直至双方都再没有🀿力气继续打下去。
失业和贫困是人口自然规律所导致的必然结果，人类无法避免这项⛵🞬🗐命运，所有救济穷人、🖻🗶促进社会平等的措施都是徒劳。
而要想解📍🙦🌩决这个问题，最好的办法就是将人类的道德观念引向冷漠甚至于残忍，破坏现有的一切道德体系，控制🗬🞮人口的增长，甚至默许杀婴、节育、饥荒、战争等方式来抑制人类繁殖。🗭🞵
最后，马尔萨斯还认为私有制同样是由于人口自然规律所导致的必然结果，它与人类相伴相生，是无法消灭，也是不可消⛖🚙灭的。并且，它也是维系人口增长与人口生活质量增长之间平衡的👢最佳方法与制度。
而为了佐证自己的🇴🜱观点，马尔萨斯还以远东地区的饥荒、流行病和美洲殖民的杀戮进行🐾举例。
马尔萨斯的这番言论一抛出来，主张用古老道德准⚫🔓⛰则来促进社会公平的湖畔派当然不可能饶过♗🈞⛇他，而拜伦、雪莱等反抗者自然也对这种🚆👇血淋淋的学说加以抨击。
大伙几乎一致认为，他这是在支持政府对穷人的漠视，破坏公共福利的🗮🞾🙯建设进度。
但是与社会舆论一边倒的抨击相反的是，英国政府⚫🔓⛰与东印度公司几乎是在🅓🆌🎋同一时间发现了马尔萨斯的价值。
18世纪最伟大的首相小威廉·皮特因为马尔萨斯放弃了‘多生孩子是使国家富🉃足🖻🗱’的古典经济学观点，并主动放🝉🉑🆨弃了他一直力推的加大赈济力度的新《济贫法》。
而东印度公司⛮则在海利伯里学院为马尔萨斯单独开⚫🔓⛰设了一个⚍崭新的学科——政治经济学，并让他成为了世界上第一个政治经济学教授。
如果仅仅是就学术层面而言，即便马尔萨斯的理论中不乏谬误，但是🐠他依然不失为一位大师级人物。
但如果是从社会层面而言……
哪怕以亚瑟身边而论，他的朋友，狄🏲🝽🐧更斯、迪斯雷利、大仲马乃至于埃尔德·卡特先生，基本上都曾经发表过对马尔萨斯的批评言论，他们视马尔萨斯为遭成穷人苦难的重要推手之一🍁。