佛告慈氏：[善男子！若🐇心掉举？或恐掉举时⛱？诸可厌法作意！即彼无间心作意？是名止相。
若心浮沉，或恐浮沉时，诸可欣法作🅴意，即彼心⚐🐧⚐🐧相作意，是名举相。
若🚾🙃於一向止道，或於一向观道，或於双运转道？二随烦恼所W染时，诸无功用作意，及心任转中📱🞭🗕，所有作意，是名舍相。]22
老伯说：[如果即於一切法相🍀🄿都无作意，领受观察！
是名无寻无伺三摩地。
若有寻求止观者？
是名有寻有伺三摩地。
若有伺察止观者？是名无寻唯伺三摩地。
若缘总法止观者？是名无寻无伺三摩地。
慈氏又问：什麽是止相？什麽是举相？什麽是⛱舍⚐🐧相？
佛说：若心掉举？或想掉举？诸可厌法作意，及彼无间心作意，是名止相。
停止掉举！
若沉没，或沉没时？诸可欣⛨🜽法作意，及彼心相作意，是名举相🄧⛤🜛。
於止观皆无功用作意，是名舍相。]
易儿问:[这很重要吗？]
老伯说：[☤🁗🅻我以为不必如此分别？静观其圆成就可！]
易儿说：[我也是这麽想！]
老伯说：[因为一入定跑出来的东西，不要执着？让她自己净化，沉淀，即可？不必用知X去检视？]
易儿说：[我也是这样认为，因为您一向是这样教导我的！在定中见，不执Ai！因为定中见有的是未成品！不必每每执取分析研究🍬？]
在修五Y三昧时，会⛏🙗跑出什麽？不可预知？看看就好不去追思，检查？儿等她过去，完成一念之三昧定。而不卡相，不入魔是其要领。
两人相视而谈，是有了默契！
因为sEY有sEY的寻思，观察，但不作坚固之妄想？名视就可📺以，一心不为所动！
受Y有受Y的幻觉，不管看⛨🜽到妈祖，老伯魔，都不介意？任其生命力过去，虚无光明，不作虚明妄想。看看就好！
想Y有想Y的特点，就是与宇宙之想融通！一冲上💶🖖💤九霄！不作融通妄想。
行Y有行Y的异熟之妙，没⛨🜽有航👌路，却在进行中？不作幽隐妄想？
若心浮沉，或恐浮沉时，诸可欣法作🅴意，即彼心⚐🐧⚐🐧相作意，是名举相。
若🚾🙃於一向止道，或於一向观道，或於双运转道？二随烦恼所W染时，诸无功用作意，及心任转中📱🞭🗕，所有作意，是名舍相。]22
老伯说：[如果即於一切法相🍀🄿都无作意，领受观察！
是名无寻无伺三摩地。
若有寻求止观者？
是名有寻有伺三摩地。
若有伺察止观者？是名无寻唯伺三摩地。
若缘总法止观者？是名无寻无伺三摩地。
慈氏又问：什麽是止相？什麽是举相？什麽是⛱舍⚐🐧相？
佛说：若心掉举？或想掉举？诸可厌法作意，及彼无间心作意，是名止相。
停止掉举！
若沉没，或沉没时？诸可欣⛨🜽法作意，及彼心相作意，是名举相🄧⛤🜛。
於止观皆无功用作意，是名舍相。]
易儿问:[这很重要吗？]
老伯说：[☤🁗🅻我以为不必如此分别？静观其圆成就可！]
易儿说：[我也是这麽想！]
老伯说：[因为一入定跑出来的东西，不要执着？让她自己净化，沉淀，即可？不必用知X去检视？]
易儿说：[我也是这样认为，因为您一向是这样教导我的！在定中见，不执Ai！因为定中见有的是未成品！不必每每执取分析研究🍬？]
在修五Y三昧时，会⛏🙗跑出什麽？不可预知？看看就好不去追思，检查？儿等她过去，完成一念之三昧定。而不卡相，不入魔是其要领。
两人相视而谈，是有了默契！
因为sEY有sEY的寻思，观察，但不作坚固之妄想？名视就可📺以，一心不为所动！
受Y有受Y的幻觉，不管看⛨🜽到妈祖，老伯魔，都不介意？任其生命力过去，虚无光明，不作虚明妄想。看看就好！
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行Y有行Y的异熟之妙，没⛨🜽有航👌路，却在进行中？不作幽隐妄想？