此时的吴🖀空,身在塞北的乾元寺之中,披衣迎着寒霜,站在院内,🍇🆂等候几位贵客的到来。
乾元寺,一座比丘尼🄽寺院,位于塞北草原之上的一座名为寒衣的小🍇🆂镇。
夜深露重风寒,吴空又是日夜兼程从南边距离关口最近的那个小镇赶过来的,本应是十分疲累。不过白日里在寒衣镇上刚吃过烤羊排,又喝了一点塞北特产的酒暖身,此时再加上一🐤身厚衣,却也不觉得寒冷难耐。
这乾元寺的规矩与南无寺相似,在寺内不可杀生食🅀🃠荤,在寺外的话,那就随意了。
吴空虽不是什么执着吃食的人,但在塞北这烤羊肉可是一绝,要是明明能吃却又吃不了,还真挺遗憾的。这吃得畅快了,干活也有劲🚅儿多了。
乾元寺原本只是一间规模很小的比丘尼庵堂,在寒衣镇一角,历史也有些久了。塞🝝北草原,游牧部落几经战乱,这寒衣小镇位于塞北一隅,兴盛于商旅交通繁忙之时,后来☻又衰败于战乱烽火之中,在长河公主李慕兰平定塞北🗹☺🄚之乱后,数十年下来,这小镇才又慢慢恢复生机。
而这乾元寺🚨,也在得到李慕兰的题字改名之后,从一间小小的比丘尼庵堂开始,慢慢发展起来。虽然至今也仍保持着低调,但其实早已成为塞北诸游牧部落⛾☜的一个秘密集会地。这寒衣镇,也早成为了她们☚在塞北腹地的一个物资与信息的中转站。
至于这比丘尼🉈🅔🆔寺院为何改名为“乾元”,具体缘由已不为后人所知,吴🖟📶空只能猜测。
李慕兰为这一比丘尼庵堂改名,已是在她生命的最后几年里了,彼时的她,兵权已大幅被削,属于是临时有需要的时候,男皇才会让她再度披挂上阵🃁🔹🅥。那时的她的许多想法,定然与之前放弃举事、与所谓的“命中挚爱”男成亲结婚的时候相比,是十分不同🙸🏋了。
那时的她,心中会否有许多悔恨之意,吴空无从得知,只是从将“乾元”这个名字命名给一座比丘尼寺院这一点,以及再度与塞北各游牧部落的女人们开启往来交流这一点来说,李慕兰当🖀🏤🜂时至少应该是想明白了,女身并非只是坤道为阴,而是阳与阴、乾与坤皆是她!
因🏯🝨为,女就是生命本身🕭,女就是创世主,女就是天道🟤🟋本身,女就是宇宙本元。
所以说,乾与坤,皆是她!
奈何李慕兰想明白这一点的时候,于她本人而言,已经太🎩📱🞪晚了。
但现在的她们,继承女性先辈们的意志,定然很快就能彻底改换🅛天🍇🆂地。
“净天法师,了望台来报,几位王已到镇外,片刻后🟤🟋便将临本寺。”乾元寺的♲🌘武者比⚝丘尼姐妹来报。
“多谢告知。”吴空道,与这位姐妹一起,来到了乾🟤🟋元寺的山🖋👁门外,静立等候。
她不认为🖀自己有多擅长交际,之前在南无寺,她也多是站在师姐妹们的身后,默默工作。不过🁈现在师姐妹们各有她们要做的事,她作为新式火器研究的主导人之一,来这里也主要🖖是交流一些技术上的事,以更好地配合她们在战略和战术上的安排,因此也并不担心。
深沉夜色之中,马蹄声打破宁静,十几名女子驾马来到乾元寺前,抬首望向山门,纷纷下🇩🛊🚨马。🁈
每个女子皆是健壮挺拔,面目不怒而自威,为首的几个虽衣着朴素,但看其所佩刀箭的品相不凡,腰间也都戴着🔦🂻📾装着新式火器的锦盒,猜想应该就是🃁🔹🅥塞北游牧部落的几位王了。
没错,如今塞北游牧部族的王,全都🚢是女性。
北边地游牧部族,已在过去的数十年之间逐步完成了向母系正🖋👁道的转变回归。这一转变过程十分低🗫🞤调,不过中🞠🕡原男人自视甚高,便是偶尔听闻,也全然不以为意。
从长河🖣🔟公主李慕兰的时候开始,塞北各部族的女性🅀🃠领头人们的筹谋施展,就已经在进行之中了。不过对于她们的故事,吴空所知甚少,此前只与🈀🞝参与她们的新式火器工坊建设有关的几位来自部族的姐妹有过接触。
想来,若是能🉈🅔🆔写出来,也定然是十分精彩的。且她们找回被男偷走的权力,这背后的根本逻辑与“父”系🅜😶男权荒诞的不将人当做是人,而是当做所谓人口资⛾☜源的争斗全然不同:
女为生命本身,女为创造人族的造世主,她们所决断的,自然便是天道本身,是对生命的真正🁈的大爱。大爱并非溺爱,而是充满了威严,杀伐决断。对于垃圾的态度便是必须清理,否则就将是天道歪曲🐍⚑,自取灭亡,致使整个人类陷入万劫不复的境地。
走在几位王的身边的,还有一位个子很高、身姿矫健、眉眼之间锐气张🖟📶扬的年轻女子。吴空望着这位女子,多望了几眼,便认出来了。
乾元寺,一座比丘尼🄽寺院,位于塞北草原之上的一座名为寒衣的小🍇🆂镇。
夜深露重风寒,吴空又是日夜兼程从南边距离关口最近的那个小镇赶过来的,本应是十分疲累。不过白日里在寒衣镇上刚吃过烤羊排,又喝了一点塞北特产的酒暖身,此时再加上一🐤身厚衣,却也不觉得寒冷难耐。
这乾元寺的规矩与南无寺相似,在寺内不可杀生食🅀🃠荤,在寺外的话,那就随意了。
吴空虽不是什么执着吃食的人,但在塞北这烤羊肉可是一绝,要是明明能吃却又吃不了,还真挺遗憾的。这吃得畅快了,干活也有劲🚅儿多了。
乾元寺原本只是一间规模很小的比丘尼庵堂,在寒衣镇一角,历史也有些久了。塞🝝北草原,游牧部落几经战乱,这寒衣小镇位于塞北一隅,兴盛于商旅交通繁忙之时,后来☻又衰败于战乱烽火之中,在长河公主李慕兰平定塞北🗹☺🄚之乱后,数十年下来,这小镇才又慢慢恢复生机。
而这乾元寺🚨,也在得到李慕兰的题字改名之后,从一间小小的比丘尼庵堂开始,慢慢发展起来。虽然至今也仍保持着低调,但其实早已成为塞北诸游牧部落⛾☜的一个秘密集会地。这寒衣镇,也早成为了她们☚在塞北腹地的一个物资与信息的中转站。
至于这比丘尼🉈🅔🆔寺院为何改名为“乾元”,具体缘由已不为后人所知,吴🖟📶空只能猜测。
李慕兰为这一比丘尼庵堂改名,已是在她生命的最后几年里了,彼时的她,兵权已大幅被削,属于是临时有需要的时候,男皇才会让她再度披挂上阵🃁🔹🅥。那时的她的许多想法,定然与之前放弃举事、与所谓的“命中挚爱”男成亲结婚的时候相比,是十分不同🙸🏋了。
那时的她,心中会否有许多悔恨之意,吴空无从得知,只是从将“乾元”这个名字命名给一座比丘尼寺院这一点,以及再度与塞北各游牧部落的女人们开启往来交流这一点来说,李慕兰当🖀🏤🜂时至少应该是想明白了,女身并非只是坤道为阴,而是阳与阴、乾与坤皆是她!
因🏯🝨为,女就是生命本身🕭,女就是创世主,女就是天道🟤🟋本身,女就是宇宙本元。
所以说,乾与坤,皆是她!
奈何李慕兰想明白这一点的时候,于她本人而言,已经太🎩📱🞪晚了。
但现在的她们,继承女性先辈们的意志,定然很快就能彻底改换🅛天🍇🆂地。
“净天法师,了望台来报,几位王已到镇外,片刻后🟤🟋便将临本寺。”乾元寺的♲🌘武者比⚝丘尼姐妹来报。
“多谢告知。”吴空道,与这位姐妹一起,来到了乾🟤🟋元寺的山🖋👁门外,静立等候。
她不认为🖀自己有多擅长交际,之前在南无寺,她也多是站在师姐妹们的身后,默默工作。不过🁈现在师姐妹们各有她们要做的事,她作为新式火器研究的主导人之一,来这里也主要🖖是交流一些技术上的事,以更好地配合她们在战略和战术上的安排,因此也并不担心。
深沉夜色之中,马蹄声打破宁静,十几名女子驾马来到乾元寺前,抬首望向山门,纷纷下🇩🛊🚨马。🁈
每个女子皆是健壮挺拔,面目不怒而自威,为首的几个虽衣着朴素,但看其所佩刀箭的品相不凡,腰间也都戴着🔦🂻📾装着新式火器的锦盒,猜想应该就是🃁🔹🅥塞北游牧部落的几位王了。
没错,如今塞北游牧部族的王,全都🚢是女性。
北边地游牧部族,已在过去的数十年之间逐步完成了向母系正🖋👁道的转变回归。这一转变过程十分低🗫🞤调,不过中🞠🕡原男人自视甚高,便是偶尔听闻,也全然不以为意。
从长河🖣🔟公主李慕兰的时候开始,塞北各部族的女性🅀🃠领头人们的筹谋施展,就已经在进行之中了。不过对于她们的故事,吴空所知甚少,此前只与🈀🞝参与她们的新式火器工坊建设有关的几位来自部族的姐妹有过接触。
想来,若是能🉈🅔🆔写出来,也定然是十分精彩的。且她们找回被男偷走的权力,这背后的根本逻辑与“父”系🅜😶男权荒诞的不将人当做是人,而是当做所谓人口资⛾☜源的争斗全然不同:
女为生命本身,女为创造人族的造世主,她们所决断的,自然便是天道本身,是对生命的真正🁈的大爱。大爱并非溺爱,而是充满了威严,杀伐决断。对于垃圾的态度便是必须清理,否则就将是天道歪曲🐍⚑,自取灭亡,致使整个人类陷入万劫不复的境地。
走在几位王的身边的,还有一位个子很高、身姿矫健、眉眼之间锐气张🖟📶扬的年轻女子。吴空望着这位女子,多望了几眼,便认出来了。